Lucas 8:7 es la descripción original de la semilla ahogada por espinos; la imagen que Lucas 8:14 interpreta.

Lucas 18:25 usa la imagen del camello y la aguja para ilustrar la dificultad del rico; refuerza por qué las riquezas ahogan la palabra e impiden el fruto.

Lucas 18:24 dice cuán difícil es que los ricos entren en el reino de Dios; el mismo obstáculo de las riquezas que ahoga la palabra en la tierra espinosa.

Lucas 16:13 afirma que no se puede servir a Dios y a las riquezas; explica por qué las riquezas ahogan la palabra e impiden la madurez.

Lucas 13:6-9 muestra la higuera con tiempo extra para dar fruto; paralelo al oyente ahogado por espinos que no produce fruto y enfrenta juicio.

En Lucas 21:34, Jesús advierte contra corazones cargados por las preocupaciones de la vida; el mismo efecto de ahogo que impide la madurez espiritual.

Lucas 10:41 muestra a Marta preocupada por muchas cosas; una imagen de las preocupaciones que ahogan la palabra en la parábola.

Lucas 18:23 muestra al joven rico detenido por su riqueza; un ejemplo directo de las riquezas que ahogan la palabra como en la parábola.

Lucas 12:15 advierte contra la codicia; las riquezas que ahogan la palabra en la parábola son una forma de codicia.

Lucas 17:26-30 describe a personas absortas en la vida diaria antes del juicio; preocupación similar que ahoga el fruto espiritual.

Lucas 14:18 muestra a un hombre excusándose por un campo; paralelo a las preocupaciones mundanas que ahogan la palabra e impiden la respuesta.

En 1 Juan 2:15-17, amar al mundo (concupiscencia, orgullo) es incompatible con amar a Dios; la misma atracción mundana que ahoga la semilla.

Juan 15:6 describe ramas que no dan fruto echadas al fuego; paralelo al oyente ahogado por espinos que no madura y es cortado.

En 1 Timoteo 6:9, los deseos de enriquecerse llevan a la ruina; el mismo deseo dañino que ahoga el crecimiento espiritual aquí.

En 1 Timoteo 6:10, el amor al dinero es raíz de todos los males, y algunos se desviaron de la fe; eco del efecto de ahogo de las riquezas.

En 1 Timoteo 6:17, Pablo manda a los ricos no poner su esperanza en las riquezas; la misma confianza que ahoga la palabra aquí.

En 2 Timoteo 4:10, Demas amó este mundo y abandonó a Pablo; un ejemplo concreto de alguien ahogado por los placeres mundanos.

En Marcos 4:19, el relato paralelo añade 'los deseos de otras cosas' como otro factor que ahoga, junto a las preocupaciones y las riquezas.

En Mateo 13:22, la explicación paralela del sembrador dice que las preocupaciones y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, haciéndola infructuosa; misma amenaza.

En Mateo 6:25, Jesús manda no preocuparse por la vida; aborda directamente las 'preocupaciones' que ahogan la semilla aquí.

En Mateo 6:24, Jesús declara que no se puede servir a Dios y a las riquezas; las riquezas como amo rival que ahoga la palabra.

Marcos 4:18 da la misma interpretación: las preocupaciones y las riquezas ahogan la palabra, haciéndola infructuosa; paralelo a la explicación de Lucas.

Marcos 4:7 es el relato paralelo de la misma parábola; la semilla entre espinos ahogada por ellos.

En 2 Timoteo 2:4, un soldado evita enredos civiles; paralelo directo a no ser ahogado por las preocupaciones y placeres de la vida.

En Hebreos 12:1, los creyentes dejan a un lado todo peso y pecado; análogo a quitar las preocupaciones y placeres que ahogan la palabra.

Jeremías 4:3 advierte contra sembrar entre espinos; paralelo directo a la tierra espinosa que ahoga la semilla e impide el fruto.

En 1 Corintios 7:35, Pablo insta a la devoción sin distracción al Señor; contrasta con las preocupaciones en Lucas 8:14 que ahogan la palabra.

En Gálatas 5:22 se enumera el fruto del Espíritu; el mismo fruto que la tierra espinosa no produce por las distracciones mundanas.

En Hebreos 13:5, se dice a los creyentes que estén libres del amor al dinero; aborda directamente las riquezas que ahogan en Lucas 8:14.