Lucas 17:22 introduce el anhelo por los días del Hijo del Hombre, preparando la enseñanza que continúa con la analogía de Noé en el versículo 26.

Lucas 17:24 usa el relámpago como otra analogía de la llegada repentina y visible del Hijo del Hombre, complementando la analogía de Noé.

Lucas 18:8 pregunta si el Hijo del Hombre hallará fe en su venida, conectando la advertencia del versículo 26 con la necesidad de fe persistente.

Génesis 7:7-23 describe el diluvio real al que Jesús se refiere como paralelo a su venida.

Mateo 24:37-39 contiene la misma ilustración de los días de Noé para describir la venida del Hijo del Hombre.

En 1 Pedro 3:20, la misma era de Noé se describe con énfasis en la paciencia de Dios y la salvación de ocho almas por agua.

2 Pedro 2:5 destaca a Noé como predicador de justicia mientras Dios trajo el diluvio sobre los impíos, reflejando el tema dual de juicio/salvación.

2 Pedro 3:6 afirma directamente que el mundo pereció por el diluvio, el mismo evento que Jesús usa para ilustrar el juicio venidero.

Génesis 7:1 registra el mandato de Dios para que Noé entre en el arca por su justicia—la misma salvación del diluvio que Jesús menciona.

Génesis 7:23 describe la destrucción total por el diluvio, dejando solo a Noé y los que estaban en el arca—el escenario exacto de juicio que Jesús compara.

Mateo 24:37-38 afirma explícitamente que la venida del Hijo del Hombre será como en los días de Noé, una enseñanza paralela directa.

En 1 Tesalonicenses 5:3, destrucción repentina viene cuando la gente dice 'paz y seguridad'—paralelamente al diluvio inesperado en los días de Noé.

Hebreos 11:7 destaca la fe de Noé durante el diluvio, proporcionando trasfondo a los días de Noé.