Jeremías 49:3
Aulla, oh Hesbón, porque destruída es Hai; clamad, hijas de Rabba, vestíos de sacos, endechad, y rodead por los vallados, porque el rey de ellos fué en cautiverio, sus sacerdotes y sus príncipes juntamente.
Referencia cruzada
En Jeremías 49:1, el oráculo contra Amón comienza con el despojo de Gad por Milcom—aquí el juicio culmina con el cautiverio de Milcom.
En Jeremías 51:8, el mismo llamado a lamentarse por la caída repentina de Babilonia refleja este lamento de juicio contra Amón.
En Jeremías 48:7, la misma fórmula de juicio se aplica a Moab: confió en tesoros, dios capturado con sacerdotes y príncipes—reflejando el destino de Amón.
En Jeremías 46:25, Dios juzga al dios de Egipto, Amón—un juicio paralelo sobre una deidad nacional, como Milcom es llevado cautivo aquí.
En 1 Reyes 11:33, Milcom está entre los dioses adorados por Salomón—el ídolo cuyo juicio se profetiza aquí.
En 2 Reyes 23:13, Josías destruye los lugares altos de Milcom—el mismo dios amonita cuyo cautiverio se proclama aquí.
En 1 Reyes 11:5, Milcom es identificado como la abominación de los amonitas—el mismo dios cuyo cautiverio se anuncia aquí.
En Sofonías 1:5, Milcom es condenado entre los ídolos de Judá—juicio paralelo a que aquí el dios mismo es llevado cautivo.
Amós 1:15 también predice que el rey de Amón irá al cautiverio—reforzando el mismo juicio desde un profeta diferente.
En Santiago 5:1, se dice a los ricos que lloren por las miserias venideras—un paralelo del NT a este llamado del AT a lamentar el juicio inminente.
En Isaías 13:6, el lamento por el día del juicio de Jehová sobre Babilonia hace eco de este mismo lamento por la destrucción de Amón.
1 Crónicas 20:1 narra la conquista de Rabá por David — un juicio pasado que prefigura la destrucción venidera en la profecía de Jeremías.
En Isaías 23:6, el llamado a las naves de Tarsis a lamentarse por la caída de Tiro hace eco del mismo clamor que aquí por Amón.
En Isaías 23:1, el lamento por la devastación de Tiro es paralelo a este mismo lamento por Amón—ambos son oráculos contra naciones.
En Isaías 16:7, Moab es llamado nuevamente a lamentarse—este patrón repetido de oráculo es paralelo al clamor de juicio sobre Amón.
En Isaías 15:2, el lamento de Moab por su devastación hace eco del mismo tipo de lamento que aquí sobre Amón.
En Isaías 14:31, el lamento por la destrucción de Filistea es paralelo a este clamor sobre Amón—ambos son llamados a lamentar el juicio nacional.