Salmos 21:1 se hace eco directamente del rey que se alegra y regocija en la fortaleza de Dios — un fuerte paralelo.

En Salmos 31:18, la misma súplica de que los labios mentirosos enmudezcan refuerza la promesa de que Dios calla a los mentirosos.

En Salmos 107:42, toda maldad calla su boca, un reflejo directo de la promesa de que las bocas de los mentirosos serán cerradas.

En Tito 1:11, el mandato de silenciar a los falsos maestros se relaciona directamente con la promesa de que las bocas de los mentirosos serán cerradas.

Isaías 45:23 declara que toda lengua jurará a Dios — un eco del juramento por él que aquí trae regocijo.

En Isaías 48:1, Dios reprende a los que juran por su nombre pero no en verdad — contrastando con Salmos 63:11 donde jurar por Dios trae regocijo.

Sofonías 1:5 condena a los que juran por Jehová y también por ídolos — contrastando con el juramento puro a Dios aquí.

En Romanos 3:19, Pablo usa 'toda boca callada' para describir la responsabilidad universal, un eco del silenciamiento de mentirosos aquí.

Deuteronomio 6:13 ordena jurar por el nombre de Dios — el acto que aquí produce regocijo.

Deuteronomio 10:20 ordena jurar por el nombre de Dios, lo que coincide con la acción de los que se regocijan en Salmos 63:11.

En Job 5:16, la injusticia cierra su boca, similar al silenciamiento de mentirosos aquí — ambos muestran a los malhechores enmudecidos.

Proverbios 10:31 dice que la lengua perversa será cortada, una imagen paralela a cerrar las bocas de los mentirosos.

Isaías 19:18 describe extranjeros que juran lealtad a Jehová — similar a los que juran por él y se regocijan aquí.

Isaías 65:16 describe jurar por el Dios de verdad — el mismo Dios por quien la gente jura y se regocija aquí.

Hebreos 6:13 muestra a Dios jurando por sí mismo — la base última para jurar por Dios, como hacen aquí.