Deuteronomio 6:13
A Jehová tu Dios temerás, y á él servirás, y por su nombre jurarás.
Referencia cruzada
Deuteronomio 6:2 manda temer a Jehová y guardar sus estatutos — paralelando directamente el mandato de temer en 6:13 dentro del mismo capítulo.
Deuteronomio 13:4 manda andar tras Jehová, temerle y servirle — un llamado paralelo a la devoción total como en 6:13.
Deuteronomio 5:29 registra el deseo de Jehová de un corazón que le tema — reforzando el mandato de temer en 6:13.
Deuteronomio 10:12 resume el requisito de Jehová: temer, andar, amar, servir — reflejando de cerca el mandato en 6:13.
Deuteronomio 10:20 repite casi textualmente el llamado a temer, servir y jurar por el nombre de Jehová de 6:13.
En Deuteronomio 28:58 se exige reverenciar el nombre de Dios, conectando directamente con temer a Jehová en el versículo principal.
En Deuteronomio 5:11 se prohíbe usar mal el nombre de Dios, complementando el mandato positivo de jurar en Su nombre.
Salmos 63:11 dice que los que juran por Jehová se gloriarán, haciendo eco directo del tema del juramento de este versículo.
Isaías 65:16 promete bendición para los que juran por el Dios de verdad, reforzando el mandato de jurar en su nombre.
Jeremías 4:2 llama a jurar 'Vive Jehová' en verdad, justicia y rectitud — un paralelo directo.
En Jeremías 12:16, jurar por el nombre de Jehová es señal de aprender sus caminos, haciendo eco del mandato de hacer juramentos en su nombre.
Mateo 4:10 tiene a Jesús citando directamente Deuteronomio 6:13 para rechazar a Satanás, afirmando la adoración exclusiva a Jehová.
Lucas 4:8 cita directamente este versículo — Jesús dice: 'Adorarás al Señor tu Dios y a él solo servirás' para resistir a Satanás.
En 1 Samuel 7:3, Samuel llama a Israel a servir solo a Jehová, repitiendo exactamente el mandato de servirle solo a Él.
2 Crónicas 30:8 insta a servir a Jehová su Dios, repitiendo directamente la frase 'servir a Jehová tu Dios' de Deuteronomio 6:13.
Isaías 48:1 cita directamente 'jurar en el nombre de Jehová' de Deuteronomio 6:13, pero critica la práctica insincera.
Jeremías 5:7 acusa a Israel de jurar por dioses falsos, violando el mandato de jurar solo por Jehová.
Jeremías 5:2 lamenta que el pueblo jura por Jehová pero falsamente — un contraste negativo con los juramentos sinceros ordenados aquí.
En 1 Reyes 8:40, Salomón ora para que el pueblo tema a Dios todos sus días, repitiendo el mandato de temer a Jehová en Deuteronomio 6:13.
2 Reyes 17:36 manda adorar e inclinarse solo ante Jehová, reforzando el llamado a servirle solo a Él de Deuteronomio 6:13.
Levítico 19:12 prohíbe los juramentos falsos en el nombre de Jehová, ampliando el mandato de jurar por él.
En Génesis 42:15, José jura por la vida de Faraón, contrastando el mandato de jurar solo por el nombre de Dios.
Isaías 45:23 habla de que toda lengua jurará lealtad a Jehová, un llamado universal relacionado con jurar por él.
Salmos 15:4 describe al justo que cumple su juramento aunque sufra pérdida, reflejando el juramento fiel.
En Génesis 21:23, Abraham jura por Jehová en un tratado, ilustrando la práctica de hacer juramentos en el nombre de Jehová.
Josué 2:12 ilustra el mandato — Rahab pide a los espías que juren por Jehová, un juramento en su nombre.
En Génesis 31:53, Jacob jura por el Temor de Isaac, un juramento que invoca a Jehová, ejemplificando el mandato de jurar por su nombre.
En Génesis 24:3, el siervo de Abraham jura por Jehová, mostrando la costumbre de usar el nombre de Jehová en juramentos.