Jeremías 2:11 lamenta que Israel cambió a su Dios glorioso por ídolos — el mismo abandono de Dios por 'dioses que no son dioses' en Jeremías 5:7.

Jeremías 3:19 revela el deseo de Dios de tratar a Israel como hijos—contrastando con el abandono de Él descrito en este versículo.

Jeremías 9:2 lamenta que 'todos son adúlteros, una multitud de infieles' — paralelo directo con la acusación de adulterio aquí.

Jeremías 13:27 describe vívidamente 'tus adulterios y tus relinchos lascivos' — la misma acusación de adulterio espiritual y físico.

Jeremías 23:10 dice 'la tierra está llena de adúlteros' — una acusación paralela de la infidelidad de Israel.

Jeremías 29:23 acusa explícitamente a falsos profetas de adulterio y mentiras — paralelo directo con el adulterio e idolatría aquí.

Jeremías 16:11 repite la acusación de abandonar a Dios por otros dioses — haciendo eco directo de este versículo.

Mateo 23:37 registra a Jesús lamentando la negativa de Jerusalén a ser reunida—eco del cuidado rechazado de Dios en este versículo.

Amós 8:14 condena jurar por dioses falsos como el dios de Dan—el mismo juramento idólatra que describe Jeremías 5:7.

Oseas 13:6 refleja el patrón: Dios los alimentó, se saciaron, se enorgullecieron y lo olvidaron — la misma ingratitud detrás del adulterio aquí.

Oseas 11:8 usa la misma pregunta retórica '¿Cómo podré?' pero expresa la renuencia de Dios a castigar, a diferencia de aquí donde se cuestiona el perdón.

Oseas 4:14 dice que los hombres se apartan con rameras — paralelo a 'se juntaban en casa de rameras' en este versículo.

Oseas 4:13 vincula la idolatría con la fornicación y el adulterio — haciendo eco de cómo abandonar a Dios lleva a inmoralidad sexual.

Hebreos 13:4 advierte que Dios juzgará a los adúlteros — confirmando la misma respuesta divina al adulterio vista en este versículo.

Ezequiel 22:11 enumera pecados sexuales específicos, incluido el adulterio con la mujer del prójimo — una acusación similar de inmoralidad sexual.

Josué 23:7 ordena a Israel no jurar por dioses falsos—exactamente la violación de la que Jeremías 5:7 los acusa.

Deuteronomio 32:21 habla de provocar a Dios con 'lo que no es Dios' e ídolos vanos — exactamente el pecado de jurar por no-dioses en Jeremías 5:7.

Deuteronomio 32:15 describe a Israel abandonando a Dios después de estar bien alimentado — como en Jeremías 5:7, Dios suplió necesidades y ellos se volvieron a ídolos.

Números 25:1-3 muestra a Israel cometiendo adulterio e idolatría con Moab — el mismo doble pecado condenado aquí.

Levítico 20:10 prescribe la muerte para el adúltero — la misma ley quebrantada aquí. Fuerte paralelo legal.

Santiago 4:4 llama 'adúlteros' a los infieles a Dios — usando la misma metáfora de adulterio espiritual que abandonar a Dios aquí.

Lamentaciones 3:42 confiesa la transgresión y la falta de perdón — haciendo eco de '¿Cómo te he de perdonar?' aquí.

Deuteronomio 6:13 ordena jurar por el nombre de Dios — oponiéndose directamente a los juramentos falsos condenados aquí.

En Oseas 6:4, Dios también lamenta el amor fugaz de Israel — ambos expresan frustración divina por la infidelidad al pacto.

Oseas 4:15 advierte contra jurar por dioses falsos en sitios idólatras, eco del mismo pecado condenado en Jeremías 5:7.

Sofonías 1:5 describe a personas que juran por Jehová y por Moloc — un sincretismo similar a abandonar a Dios en Jeremías 5:7.

Gálatas 4:8 describe estar esclavizados a 'los que por naturaleza no son dioses' — los mismos falsos dioses de Jeremías 5:7.

1 Corintios 8:4 afirma que un ídolo nada es — reforzando el punto de Jeremías 5:7 de que juran por 'dioses que no son dioses'.

Oseas 4:2 menciona el adulterio entre las violaciones del pacto de Israel — reforzando el mismo patrón de infidelidad.

1 Corintios 6:9 lista a los adúlteros entre los que no heredarán el reino de Dios — consistente con la imposibilidad de perdón aquí.

Malaquías 3:5 incluye a los adúlteros entre los que Dios juzgará pronto — mostrando que el adulterio es motivo recurrente de juicio divino.

Oseas 7:4 llama al pueblo 'todos adúlteros' — la misma acusación de adulterio generalizado aquí.

Génesis 35:2 ordena quitar los dioses ajenos — contrastando con el juramento por dioses falsos denunciado aquí.

Éxodo 23:21 advierte que no perdonará la rebelión — reflejando la pregunta '¿Cómo te he de perdonar?' aquí.