Santiago 1:27 define la religión pura como mantenerse sin mancha del mundo —el mismo llamado a evitar la amistad mundana que vuelve a uno enemigo de Dios.

1 Juan 2:15 es paralelo directo a Santiago: 'No améis al mundo...' — amar al mundo excluye el amor al Padre, así como la amistad con el mundo es enemistad con Dios.

Juan 15:19 explica que el mundo ama a los suyos pero odia a los escogidos de él, contrastando directamente con la advertencia de Santiago contra hacerse amigo del mundo.

En Salmos 73:27, la infidelidad a Dios lleva a la destrucción, haciendo eco del tema de adulterio espiritual en Santiago 4:4.

En Isaías 57:3, Dios llama a Israel 'generación de adúltero', la misma metáfora de adulterio espiritual usada en Santiago 4:4.

Juan 17:14 dice que el mundo odia a los discípulos porque no son del mundo, la misma división que Santiago describe entre la amistad con el mundo y con Dios.

En Jeremías 9:2, el profeta lamenta que el pueblo sea 'adúlteros', un paralelo directo a la acusación de Santiago 4:4.

En Gálatas 1:10, Pablo contrasta buscar la aprobación humana con servir a Dios, la misma elección entre amistad con el mundo y lealtad a Dios.

Romanos 5:10 aborda directamente ser enemigos de Dios y la reconciliación por Cristo, complementando la advertencia de Santiago al mostrar la solución de Dios para los enemigos.

En Oseas 3:1, Dios manda a Oseas amar a una adúltera como símbolo de Su amor por Israel infiel, la misma metáfora que Santiago 4:4.

Mateo 16:4 repite la etiqueta 'generación adúltera', reforzando que buscar señales mientras se es infiel a Dios es paralelo a la amistad con el mundo.

Mateo 12:39 usa la misma metáfora de 'generación adúltera' para la infidelidad espiritual, haciendo eco de la acusación de Santiago contra quienes se hacen amigos del mundo.

Romanos 8:7 dice que la mente carnal es enemiga de Dios — 'enemistad' (echthra) coincide con la de Santiago, reforzando que el pensar mundano se opone a Dios.

Juan 8:23 contrasta ser de abajo (el mundo) versus de arriba, reforzando que la mundanalidad es incompatible con el reino de Dios.

Éxodo 20:14 es el mandamiento literal contra el adulterio; Santiago lo aplica metafóricamente a la infidelidad espiritual a Dios.

Romanos 12:2 repite el mismo llamado: no os conforméis a este mundo. Ambos advierten contra la amistad mundana que se opone a Dios.

2 Corintios 6:14 advierte contra estar en yugo desigual con incrédulos, reforzando que la amistad con el mundo es enemistad con Dios.

Gálatas 1:4 afirma que Cristo se entregó para librarnos del presente siglo malo —el mismo mundo del que Santiago advierte no hacerse amigo.

Efesios 2:2 describe andar según la corriente de este mundo —el estilo de vida anterior del que Santiago advierte a los creyentes no volver.

Colosenses 1:21 recuerda a los creyentes que una vez estuvieron alejados de Dios —la misma enemistad contra la que Santiago advierte si se hacen amigos del mundo.

Colosenses 2:20 dice que los creyentes han muerto a los principios del mundo —apoyando directamente el llamado de Santiago a no ser amigos del mundo.

Lucas 16:13 declara que no se puede servir a Dios y a las riquezas, haciendo eco directo de que la amistad con el mundo es enemistad con Dios.

Éxodo 20:5 habla de Dios como celoso y que castiga a quienes le aborrecen, paralelo al tema de adulterio espiritual y los celos de Dios en Santiago.

Números 15:39 advierte contra 'prostituiros' tras las pasiones mundanas, la misma metáfora de 'adúlteros' en Santiago para la infidelidad espiritual.

Mateo 6:24 afirma que no se puede servir a dos señores, apoyando directamente el punto de Santiago de que la amistad con el mundo vuelve a uno enemigo de Dios.

Oseas 10:2 describe un corazón dividido, que es la raíz del adulterio espiritual del que Santiago advierte: amar a Dios y al mundo a la vez.

Oseas 7:4 llama a Israel 'todos adúlteros' en el contexto de su idolatría, haciendo eco del tema de Santiago sobre el adulterio espiritual mediante la amistad con el mundo.

Jeremías 23:10 dice que la tierra está llena de adúlteros, vinculándose a la acusación de Santiago contra quienes aman al mundo.

Jeremías 13:27 nombra explícitamente los 'adulterios' y 'fornicación' de Jerusalén contra Dios, reforzando la misma idea de infidelidad espiritual que Santiago condena.

Jeremías 5:7 describe el adulterio espiritual e idolatría de Israel, paralelo directo al uso de 'adúlteros' en Santiago para quienes se hacen amigos del mundo.

2 Crónicas 19:2 reprende a Josafat por amar a quienes aborrecen a Jehová, paralelo directo a la advertencia de Santiago de que la amistad con el mundo es enemistad con Dios.

1 Juan 2:16 define el mundo como deseos de la carne, los ojos y la soberbia, especificando lo que Santiago quiere decir con 'el mundo' que los creyentes no deben amar.

1 Juan 5:19 afirma que todo el mundo está bajo el maligno, confirmando por qué la amistad con el mundo vuelve a uno enemigo de Dios.

Juan 7:7 dice que el mundo odia a Jesús porque Él expone sus malas obras, mostrando la oposición inherente entre el mundo y Dios que Santiago llama enemistad.

Juan 15:23 afirma que odiar a Jesús es odiar al Padre, reforzando que alinearse con el mundo (que odia a Jesús) es enemistad con Dios.

Juan 15:18 advierte que el mundo odiará a los creyentes —la consecuencia de no ser su amigo— complementando el llamado de Santiago.

En Salmos 50:18, Dios reprende a quienes se complacen con ladrones y adúlteros, paralelo a la advertencia de Santiago 4:4 contra la amistad con el mundo.

Marcos 10:23 muestra que las riquezas —una forma de amistad con el mundo— dificultan entrar en el reino de Dios, reforzando la advertencia de Santiago.

Lucas 6:26 advierte contra ser bien visto por todos, señal de falsos profetas, en paralelo al peligro de buscar la amistad del mundo.