Jeremías 29:9 afirma directamente que estos profetas profetizan falsamente en nombre de Dios y que Él no los envió, la misma condena.

Jeremías 29:8 advierte que no se dejen engañar por profetas y adivinos, el contexto inmediato de la falsa profecía abordada aquí.

Jeremías 29:21 nombra a los mismos dos profetas, Acab y Sedequías, y anuncia el juicio de Dios contra ellos, la secuela inmediata.

Jeremías 29:31 añade juicio sobre otro falso profeta, Semaías, mostrando un patrón de castigo divino por falsa profecía en el exilio.

Jeremías 16:17 afirma que los ojos de Dios ven todos sus caminos, nada está oculto, coincidiendo con el testimonio de Dios en este versículo.

Jeremías 23:24 dice que nadie puede esconderse de Dios, confirmando directamente que Él fue testigo de su adulterio.

Jeremías 23:21 revela que estos profetas corrieron sin ser enviados, el problema central de la profecía no autorizada.

Jeremías 23:14 acusa explícitamente a los profetas de Jerusalén de adulterio y de andar en mentiras, cargos idénticos a los de aquí, mostrando una acusación consistente contra los falsos profetas.

Jeremías 5:7 también condena el adulterio entre el pueblo de Dios; el mismo pecado cometido por estos profetas.

Jeremías 23:25 describe a profetas profetizando mentiras en nombre de Dios; exactamente el pecado de Acab y Sedequías.

Jeremías 27:15 dice que los falsos profetas no son enviados por Dios sino que profetizan mentiras; tema idéntico a este versículo.

Jeremías 28:15 dice que Hananías hizo confiar al pueblo en una mentira; condena similar de la falsa profecía.

Jeremías 7:9 lista el adulterio y el jurar en falso entre los pecados cometidos en la casa de Dios; los mismos pecados se imputan aquí a los falsos profetas, vinculando su maldad con la de toda la nación.

Jeremías 23:23 pregunta si Dios es solo un Dios de cerca, implicando Su omnipresencia, apoyando la afirmación de que Él conoce sus pecados secretos.

Judas 1:8-11 condena a los falsos maestros que rechazan la autoridad y siguen a Balaam, haciendo eco de la rebelión de estos falsos profetas.

Sofonías 3:4 condena a los profetas como temerarios y traicioneros, un paralelo directo al pecado de Acab y Sedequías.

Malaquías 2:14 presenta a Dios como testigo de la traición matrimonial, exactamente el mismo papel que en este contexto.

Malaquías 3:5 enumera a Dios como testigo veloz contra adúlteros y los que juran falsamente, reflejando los pecados imputados aquí.

2 Pedro 2:10-19 describe falsos maestros que siguen deseos corruptos y desprecian la autoridad, un paralelo del NT al mismo patrón de falsa profecía.

Salmos 139:4 declara que Dios conoce cada palabra; aquí Él sabe las palabras falsas dichas en su nombre.

Éxodo 20:14 es el mandamiento contra el adulterio, la misma ley que estos profetas violaron.

Génesis 31:50 invoca a Dios como testigo de la fidelidad matrimonial, la misma fórmula usada aquí.

Ezequiel 22:11 lista el adulterio con la mujer del prójimo como pecado en Jerusalén; el mismo pecado específico de los falsos profetas en el exilio.

Job 20:27 dice que el cielo revela la iniquidad; aquí Dios ya conoce y es testigo de sus pecados ocultos.

Salmos 50:16-18 reprende a quienes recitan leyes pero aborrecen la instrucción y se juntan con adúlteros, reflejando la hipocresía de estos falsos profetas.

Zacarías 13:2 profetiza la futura eliminación de los falsos profetas, haciendo eco del juicio sobre ellos aquí.

Jueces 11:10 invoca a Dios como testigo de una promesa humana; aquí Dios declara que Él es testigo de su pecado.

Hebreos 4:13 dice que todo está desnudo y expuesto ante Dios, haciendo eco de la verdad de que Él conoce sus pecados ocultos.

Proverbios 5:21 afirma que los ojos de Dios están sobre todos nuestros caminos, reforzando la idea de que Él ve sus pecados.