Jeremías 49:10 muestra a Dios descubriendo los escondites de Edom, un juicio específico que confirma que ningún secreto puede ocultarse de Él.

Jeremías 16:17 dice que los ojos de Dios están sobre todos los caminos, y nada está oculto, con palabras casi idénticas a la afirmación de Jeremías 23:24.

Jeremías 29:23 dice que Dios conoce y es testigo de los pecados secretos, ilustrando directamente la verdad de que ningún escondite escapa de Él.

En Jeremías 32:19, los ojos de Dios están abiertos a todos los caminos, recompensando a cada uno, el mismo tema del conocimiento completo de las acciones ocultas.

Jeremías 7:11 tiene a Dios diciendo 'Yo mismo lo he visto' sobre la corrupción del templo, un ejemplo específico de Su ver que apoya la afirmación general.

En Salmos 10:11, el impío dice que Dios ha escondido su rostro y nunca verá, la misma actitud que Jeremías confronta.

Isaías 57:15 describe a Dios morando en el lugar alto y santo, pero también con el contrito, expandiendo Su llenar el cielo y la tierra.

En Isaías 29:15, ¡ay de los que esconden sus planes de Jehová diciendo '¿Quién nos ve?', exactamente el pecado que Jeremías condena.

En Proverbios 15:3, los ojos de Jehová observan a todos, malos y buenos, un paralelo directo a la declaración de Jeremías de que Dios llena el cielo y la tierra.

Isaías 66:1 declara que el cielo es el trono de Dios y la tierra el estrado de Sus pies, reforzando Su soberanía sobre todo el espacio.

En Salmos 139:11-16, ni la oscuridad puede esconderse de Dios, y Él nos conoce íntimamente, haciendo eco de '¿Puede alguien esconderse?'

En Salmos 139:7, el salmista pregunta adónde huir del Espíritu de Dios, un paralelo clásico a la afirmación de Jeremías de la omnipresencia divina.

En Salmos 90:8, los pecados secretos se colocan ante la luz de Dios, reforzando la verdad de Jeremías de que nada está oculto de Él.

En Ezequiel 8:12, los ancianos dicen 'Jehová no nos ve' mientras cometen abominaciones en la oscuridad; Jeremías declara que Dios sí ve.

En Ezequiel 9:9, el pueblo afirma que Dios no ve su pecado, oponiéndose directamente a la aseveración de Jeremías de que nadie puede ocultarse de la vista de Dios.

Daniel 4:35 afirma la soberanía absoluta de Dios sobre el cielo y la tierra; nadie puede resistir Su voluntad, coincidiendo con Su llenar todo.

En Job 24:13-16, los que se rebelan contra la luz cometen crímenes en la oscuridad pensando que nadie ve; Jeremías afirma que Dios los ve.

En Job 22:14, los mismos escépticos afirman que las nubes espesas velan a Dios, contradiciendo directamente '¿No lleno yo el cielo y la tierra?'

En Job 22:13, Elifaz cita al escéptico diciendo que Dios no puede ver a través de la oscuridad, lo opuesto a la declaración de Jeremías de que Dios lo ve todo.

Amós 9:2 dice que nadie puede escapar de la mano de Dios aunque excave hasta el Seol o suba al cielo, haciendo eco de la misma presencia ineludible.

2 Crónicas 6:18 repite la oración de Salomón de que el cielo no puede contener a Dios, haciendo eco de la presencia divina sin límites.

2 Crónicas 2:6 pregunta quién puede edificar casa para el Dios a quien el cielo no puede contener, afirmando Su trascendencia.

Amós 9:3 continúa con esconderse en la cima del Carmelo o en el fondo del mar; Dios aún los encuentra, reforzando el tema de 'ningún lugar secreto'.

1 Reyes 8:27 dice que el cielo no puede contener a Dios, una verdad complementaria a '¿No lleno yo el cielo y la tierra?'

Efesios 1:23 se hace eco de la plenitud divina: Cristo llena todo en todos, paralelamente a Dios llenando el cielo y la tierra aquí.

En 1 Juan 3:20, el conocimiento de Dios supera nuestra autocondena, reflejando que nada escapa de Su vista, ni siquiera los pensamientos ocultos.

En Daniel 2:22, Dios revela lo profundo y escondido, y conoce lo que está en tinieblas, reflejando directamente la omnisciencia divina.

En Mateo 6:4, tu Padre que ve en lo secreto te recompensa, la misma seguridad de que Dios ve lo que está oculto a los demás.

En Hechos 7:49, Esteban cita a Isaías: 'El cielo es mi trono...', reflejando que Dios llena el cielo y la tierra de Jeremías 23:24.

En Hechos 17:24, Pablo dice que Dios no habita en templos, Él es Señor del cielo y la tierra, reforzando Su omnipresencia.

Génesis 3:8 muestra a Adán y Eva escondiéndose de la presencia de Dios, ilustrando la futilidad de esconderse del que todo lo llena.

Isaías 37:28 declara que Dios conoce cada movimiento del enemigo, reforzando que nada escapa de Su conocimiento, como en Jeremías.

Deuteronomio 27:15 maldice la fabricación secreta de ídolos; Dios ve lo que se hace en secreto, paralelamente al punto de Jeremías.

1 Reyes 22:30 muestra el disfraz de Acab fallando; el conocimiento soberano de Dios asegura que no esté oculto en la batalla.

2 Reyes 6:12 revela que Eliseo sabe palabras secretas dichas en la alcoba, mostrando el conocimiento oculto de Dios.

2 Reyes 19:27 declara el conocimiento íntimo de Dios de cada acción de Senaquerib, reforzando que nada está oculto.

En 2 Crónicas 18:29, el disfraz de Acab falla: no hay escondite de Dios, tal como Jeremías 23:24 declara que ningún lugar secreto oculta de Jehová.

Job 34:22 afirma directamente que ninguna oscuridad ni sombra profunda puede esconder a los que hacen iniquidad, reflejando el tema de Jeremías 23:24 sobre la visión divina ineludible.

Isaías 47:10 cita la afirmación de Babilonia 'Nadie me ve', la misma ilusión que Jeremías refuta, destacando la naturaleza omnisciente de Dios.

Salmos 11:4 dice que los ojos de Dios examinan a todos, reforzando la afirmación de Jeremías 23:24 de que nadie está oculto de Su vista.

Salmos 33:13 dice que Jehová mira desde los cielos y ve a todos, apoyando directamente la declaración de Jeremías 23:24 sobre la visión universal de Dios.

Salmos 44:21 afirma que Dios conoce los secretos del corazón, mostrando que Su vista penetra incluso los pensamientos internos ocultos, no solo los escondites físicos.

Salmos 53:2 describe a Dios mirando para ver si hay quien entienda, enfatizando Su observación activa de toda la humanidad, como en Jeremías 23:24.

Salmos 94:7 cita a los malvados diciendo 'Jehová no ve', un contraste directo con la afirmación de Jeremías 23:24 de que Dios llena el cielo y la tierra y ve todo.

Salmos 119:168 declara que todos nuestros caminos están delante de Dios, reforzando directamente que nada está oculto de Él.

Salmos 139:3 dice que Dios escudriña nuestro camino y conoce todas nuestras sendas, reflejando que ningún secreto escapa de Su vista.

Proverbios 5:21 afirma que los caminos del hombre están ante los ojos de Jehová, coincidiendo con el tema de que Dios ve todas las acciones ocultas.

Génesis 16:13 registra que Agar llamó a Dios 'El Roi', el Dios que ve, alineándose directamente con la pregunta sobre lo oculto en Jeremías.

En Hechos 5:3, Pedro expone la mentira secreta de Ananías: Dios conoce el engaño oculto, tal como Jeremías 23:24 afirma.

Génesis 11:5 representa a Dios descendiendo para ver la torre; ninguna empresa humana escapa de Su vista.

En Hechos 17:27, Dios no está lejos de cada uno de nosotros, complementa la idea de que Él lo llena todo, aunque el enfoque está en la cercanía.

Salmos 10:14 afirma que Dios ve la aflicción del necesitado, mostrando que Su omnisciencia alcanza incluso el sufrimiento oculto de los oprimidos.