Salmos 44:21 afirma que Jehová conoce los secretos del corazón, extendiendo el principio de que el que hizo el oído y el ojo lo percibe todo.

Salmos 139:1-12 desarrolla el conocimiento completo y la presencia de Dios, alineándose plenamente con la implicación de que él oye y ve todo.

Salmos 11:4 declara que los ojos de Jehová ven y prueban a la humanidad, apoyando directamente la afirmación de que Dios, que formó el ojo, lo ve todo.

Salmos 14:4 cuestiona la falta de conocimiento de los malhechores, en paralelo a la reprensión en el Salmo 94 de que los impíos piensan que Dios no ve.

Éxodo 4:11 afirma que Jehová es el creador de oídos y ojos, la misma lógica que la pregunta retórica de Salmos 94:9 sobre que Dios oye y ve.

Proverbios 20:12 repite que Jehová hizo tanto el oído que oye como el ojo que ve, reforzando que el Creador ciertamente oye y ve.

Jeremías 23:24 declara que Jehová ve a los que se esconden en secreto y llena el cielo y la tierra, afirmando directamente que el que formó el ojo lo ve todo.

Isaías 29:16 reprende a los que niegan el entendimiento del Creador, reforzando que el hacedor del oído y el ojo ciertamente sabe.

En Lucas 11:40, Jesús aplica la misma lógica: el Creador que hizo lo exterior también hizo lo interior, por lo que él lo sabe todo.

Ezequiel 35:12 registra que Jehová oye las blasfemias, demostrando que él ciertamente oye, en consonancia con el que plantó el oído.