Salmos 11:4 declara que el trono de Jehová está en el cielo — la misma verdad que Esteban usa para argumentar que Dios no puede estar confinado a una casa.

Jeremías 7:4 advierte contra confiar en el edificio del templo — la misma crítica que Esteban hace de que Dios no habita en casas hechas por manos.

Jeremías 23:24 pregunta si Dios no llena el cielo y la tierra — reforzando el punto de Esteban de que ningún edificio puede contenerlo.

En Mateo 5:34, Jesús llama al cielo el trono de Dios — la misma frase de Isaías que Esteban cita para mostrar la trascendencia de Dios.

Mateo 5:35 llama a la tierra el estrado de los pies de Dios — haciendo eco directo a la cita de Isaías que Esteban usa para argumentar que Dios no está limitado a templos.

En Juan 4:21, Jesús declara que la verdadera adoración no está ligada a un lugar específico, apoyando directamente el argumento de Esteban de que Dios no se limita a un templo.

En 1 Reyes 8:27, Salomón reconoce que ni el cielo puede contener a Dios, un eco directo del punto de Esteban de que el templo es insuficiente.

En 2 Crónicas 2:6, Salomón reitera que el cielo no puede contener a Dios, reforzando la inutilidad de confinarlo a un templo.

En 2 Crónicas 6:18, Salomón cuestiona si Dios puede morar en la tierra, alineándose con la cita de Esteban de que el cielo es Su trono.

Ezequiel 43:7 usa el mismo lenguaje de trono y estrado para la morada de Dios, paralelando directamente la imagen del cielo y la tierra como Su trono.

En Mateo 24:2, Jesús predice la destrucción del templo, subrayando su naturaleza temporal — apoyando el punto de Esteban de que Dios no habita en casas hechas por manos.