Isaías 66:1
JEHOVÁ dijo así: El cielo es mi solio, y la tierra estrado de mis pies: ¿dónde está la casa que me habréis de edificar, y dónde este lugar de mi reposo?
Referencia cruzada
Isaías 63:15 llama al cielo la santa habitación de Dios y le pide que mire desde allí, reflejando directamente el trono celestial de Isaías 66:1.
Isaías 57:15 también combina la morada santa y elevada de Dios con su presencia entre los contritos, complementando la imagen del trono y el estrado.
Isaías 40:22 repite la misma visión trascendente: Dios está sentado sobre la tierra y extiende los cielos, reforzando que ninguna casa puede contenerlo.
Isaías 6:1 muestra al Señor entronizado en el templo, pero Isaías 66:1 insiste en que el cielo mismo es su trono y ningún edificio puede contenerlo, un contraste dentro del mismo libro profético.
Isaías 33:5 declara que Jehová mora en las alturas y llena a Sión de justicia, una manifestación terrenal de la imagen cósmica del trono en Isaías 66:1.
Jeremías 7:4-11 advierte contra confiar en el templo, paralelizando la crítica de Isaías 66:1 a depender de una casa física.
Mateo 5:34 cita directamente 'el cielo es mi trono' de Isaías 66:1 para prohibir jurar por el cielo.
Mateo 23:22 repite 'el cielo es mi trono' de Isaías 66:1, usándolo para argumentar contra jurar por el cielo.
En Juan 4:21, Jesús dice directamente que la adoración no estará ligada a ningún monte, cumpliendo el principio de Isaías 66:1 de que Dios trasciende los lugares.
2 Crónicas 6:18 registra la misma pregunta de Salomón sobre la contención de Dios, reflejando el tema de que Dios no puede limitarse a un templo.
En Hechos 7:48-50, Esteban cita Isaías 66:1-2 textualmente para argumentar que Dios no habita en templos hechos por manos humanas.
Hechos 17:24 refleja Isaías 66:1: Dios no habita en templos hechos por manos humanas, afirmando Su trascendencia.
1 Reyes 8:27 pregunta de manera similar cómo puede Dios morar en una casa, ya que el cielo no puede contenerlo — paralelizando directamente el sentimiento aquí.
2 Samuel 7:5-7 tiene a Dios cuestionando el plan de David de construir una casa, paralelizando directamente la pregunta retórica de Isaías 66:1.
En Lucas 10:21, Jesús se regocija y llama a Dios 'Señor del cielo y de la tierra', un claro paralelo con la imagen del trono y el estrado de Isaías 66:1.
En Mateo 11:25, Jesús agradece al Padre, 'Señor del cielo y de la tierra', reflejando directamente la descripción de Isaías de la soberanía de Dios sobre toda la creación.
En Apocalipsis 21:22, Juan no ve templo en la nueva Jerusalén porque el Señor Dios y el Cordero son su templo, cumpliendo la visión de Isaías de la morada trascendente de Dios.
En Habacuc 2:20, Jehová está en su santo templo y pide silencio, complementando la afirmación de Isaías de que el cielo es su trono y la tierra su estrado.
Ezequiel 43:7 llama al templo trono y estrado de Dios, contrastando directamente con la afirmación de Isaías 66:1 de que el cielo es su trono.
Jeremías 23:24 declara que Dios llena el cielo y la tierra, apoyando directamente la omnipresencia implícita en el cielo como su trono.
Jeremías 17:12 llama al templo un trono glorioso, contrastando con la afirmación de este versículo de que ninguna casa puede contener a Dios.
En Juan 4:23, Jesús dice que los verdaderos adoradores adoran en espíritu y verdad, sin estar atados a un templo físico, reflejando el punto de Isaías de que Dios no habita en casas.
Jeremías 3:17 llama a Jerusalén el trono de Jehová, una imagen complementaria al cielo como su trono, mostrando su presencia terrenal.
En Deuteronomio 10:14, Moisés declara que el cielo y la tierra pertenecen a Dios — un paralelo directo con la imagen del trono y estrado de Isaías 66:1.
Jeremías 3:16 dice que el arca ya no será recordada, alineándose con la idea de que Dios no está confinado a un edificio físico.
Salmos 132:5 registra la búsqueda apasionada de David de un lugar para Dios, un esfuerzo humano que contrasta con la pregunta retórica de Isaías 66:1 sobre edificar casa para quien llena el cielo y la tierra.
Salmos 123:1 presenta a Dios entronizado en los cielos, un paralelo directo con la afirmación inicial de Isaías 66:1 de que el cielo es su trono.
Salmos 115:16 asigna los cielos a Dios y la tierra a los humanos, la misma división que subyace al trono (cielo) y al estrado (tierra) en Isaías 66:1.
En Deuteronomio 12:5, Dios ordena un santuario central — contrastando con la pregunta retórica de Isaías 66:1 de que una casa física no puede contenerlo.
Salmos 103:19 declara explícitamente que el trono de Jehová está establecido en los cielos, un eco directo de 'el cielo es mi trono' en Isaías 66:1.
2 Crónicas 2:6 pregunta quién puede construir una casa ya que el cielo no puede contener a Dios — reflejando directamente la pregunta de este versículo.
En 1 Crónicas 17:5, Dios dice que no ha habitado en una casa, reflejando la misma verdad de que no mora en un edificio permanente.
Salmos 132:14 declara a Sión como el lugar de reposo elegido por Dios, mientras que Isaías 66:1 pregunta '¿cuál es el lugar de mi reposo?', un contraste entre la elección divina y la limitación humana.
Esdras 1:2 tiene a Ciro construyendo una casa para Dios, contrastando con la pregunta retórica sobre construir una casa.
Salmos 99:5 usa 'estrado' para llamar a la adoración en el santuario, mientras que Isaías 66:1 aplica el mismo término a toda la tierra — un cambio de adoración localizada a universal.
2 Crónicas 20:6 reconoce a Dios en el cielo reinando sobre todo, coincidiendo con la imagen del trono aquí.
1 Crónicas 29:11 declara que todo en el cielo y la tierra es el reino de Dios, paralelo a Su trono y estrado.
En Daniel 2:11, los sabios dicen que los dioses no moran con la carne, reflejando el punto de Isaías de que Dios no puede ser contenido en una casa hecha por el hombre.
Salmos 113:4 exalta a Dios sobre los cielos, reforzando la soberanía trascendente que describe el cielo como su trono en Isaías 66:1.
Salmos 68:5 sitúa a Dios en Su santa morada como protector de los vulnerables — una morada que complementa la imagen trascendente del trono y estrado en Isaías 66:1.
2 Crónicas 30:27 menciona la santa morada de Dios en el cielo, consistente con el cielo como Su trono.