Esdras 1:2
Así ha dicho Ciro rey de Persia: Jehová Dios de los cielos me ha dado todos los reinos de la tierra, y me ha mandado que le edifique casa en Jerusalem, que está en Judá.
Referencia cruzada
Esdras 5:8 informa que la reconstrucción del templo avanza activamente bajo favor divino — continuación directa del decreto de Ciro.
Esdras 5:15 cita la orden de Ciro de devolver los utensilios del templo y reconstruir en el sitio original — una cita del decreto.
Jeremías 27:6 describe a Dios dando todas las tierras a Nabucodonosor como Su siervo — aquí Él da todos los reinos a Ciro.
Daniel 5:23 reprende a Belsasar por no honrar al Dios del cielo — en contraste, Ciro humildemente lo reconoce y obedece.
Daniel 2:37 dice que el Dios del cielo dio el reino a Nabucodonosor — lenguaje idéntico a la afirmación de Ciro aquí.
Daniel 2:21 declara que Dios quita y pone reyes — así exactamente recibió Ciro su reino de Dios.
En 1 Reyes 8:27, Salomón se maravilla de que los cielos no pueden contener a Dios — sin embargo, aquí Él manda una casa, destacando la trascendencia y la presencia del pacto.
Isaías 66:1 cuestiona la necesidad de un templo, pues el cielo es el trono de Dios — pero aquí Él ordena uno, mostrando Su soberana elección de morar.
Isaías 45:13 profetiza que Ciro edificará la ciudad de Dios y libertará a los cautivos — exactamente lo que Esdras 1:2 registra que hace.
Isaías 44:28 profetiza a Ciro como pastor que reconstruirá Jerusalén y el templo — cumplido en el decreto de Esdras 1:2.
Isaías 45:1 llama a Ciro el ungido de Jehová, que sojuzga naciones — profecía cumplida cuando Ciro emite el decreto en Esdras 1:2.
Isaías 41:25 predice que Dios despierta a Ciro desde el norte, quien invoca el nombre de Dios — cumplido en el decreto de Ciro.
En Apocalipsis 16:11, la gente blasfema 'al Dios del cielo' — contrastando con el reconocimiento de Ciro aquí.
En Daniel 10:1, el reinado de Ciro se nombra explícitamente — el mismo rey que emite este decreto — vinculando la visión de Daniel con este momento.
Isaías 41:2 profetiza que Dios levanta a Ciro desde el oriente para conquistar naciones — cumplido directamente en la afirmación de Ciro.
Isaías 45:5 declara que Dios solo capacita a Ciro aunque no lo conoce; Esdras 1:2 muestra que Ciro ahora sabe que Dios le dio los reinos.
Jeremías 50:9 profetiza la caída de Babilonia por naciones del norte; Ciro conquistó Babilonia, permitiendo el decreto en Esdras 1:2.
Jeremías 29:10 promete el regreso después de 70 años; el decreto de Esdras 1:2 inicia ese regreso, cumpliendo directamente la profecía.
Jeremías 25:12 predice 70 años y el castigo de Babilonia; el decreto de Ciro termina el exilio, cumpliendo el plazo.
Isaías 45:3 profetiza que Dios da tesoros escondidos a Ciro; en Esdras 1:2, su decreto cumple esto al reconocer el encargo de Dios.
Isaías 46:11 llama a Ciro ave de rapiña del oriente para cumplir el propósito de Dios; Esdras 1:2 registra que ese propósito se lleva a cabo.
Jeremías 27:7 predice el fin de la dinastía de Babilonia — este versículo muestra a Ciro recibiendo los reinos, cumpliendo el control divino de la historia.
Jeremías 27:5 afirma que Dios da la tierra a quien Él quiere; Esdras 1:2 se hace eco cuando Ciro reconoce que Dios le dio los reinos.
Daniel 6:28 nota que Daniel prosperó bajo Ciro; esto muestra que Daniel vivió para ver el decreto de Esdras 1:2.
En Daniel 2:38, Dios da a Nabucodonosor dominio sobre todos los reinos — mismo tema de soberanía que la afirmación de Ciro en Esdras 1:2.
Daniel 4:25 declara que el Altísimo da los reinos a quien Él quiere — reforzando el principio detrás del encargo de Ciro.
Daniel 4:32 repite que Dios gobierna los reinos y los da a cualquiera — la misma verdad que Ciro reconoce en Esdras 1:2.
Daniel 5:21 dice que el Altísimo pone sobre los reinos a quien Él quiere — directamente paralelo a que Dios da todos los reinos a Ciro.
Jeremías 10:11 contrasta al Dios verdadero que hizo los cielos con los ídolos impotentes — Ciro aquí reconoce a ese mismo Dios Creador.
Daniel 6:25 registra el decreto de Darío alabando a Dios; como Ciro en Esdras, un rey persa reconoce la soberanía de Dios sobre todo.
En Jonás 1:9, Jonás usa el mismo título 'Dios del cielo' para Jehová — afirmando la soberanía de Dios sobre todas las naciones como hace Ciro.