Daniel 4:22 también proclama la grandeza de Nabucodonosor y su dominio hasta los confines de la tierra, reforzando la extensión de su autoridad dada por Dios.

Daniel 3:29 muestra a Nabucodonosor emitiendo un decreto de muerte por blasfemia, ejerciendo la misma autoridad para matar y promover.

Daniel 3:21 continúa la ejecución del mandato del rey, mostrando su poder de dar muerte como se describe aquí.

Daniel 3:20 registra que Nabucodonosor ordenó atar a Sadrac, Mesac y Abed-nego, un acto de su poder absoluto sobre la vida.

Daniel 3:6 muestra el decreto de muerte de Nabucodonosor por no adorar la imagen, ilustrando directamente su poder de matar como se afirma aquí.

Daniel 3:4 usa la frase exacta 'pueblos, naciones y lenguas' en el decreto de Nabucodonosor, la misma fórmula que describe su dominio aquí.

Daniel 2:12 también describe la orden airada de Nabucodonosor de matar a los sabios, ilustrando directamente la autoridad absoluta descrita.

Daniel 2:12 muestra a Nabucodonosor ordenando ejecuciones arbitrariamente, un caso específico de su poder para 'matar al que quería' aquí.

Daniel 4:30 muestra el orgullo de Nabucodonosor en el mismo poder, llevando a su humillación; un paralelo narrativo directo.

Daniel 11:3 describe un rey poderoso que 'hará a su voluntad', reflejando directamente la autoridad absoluta de Nabucodonosor.

Jeremías 27:5-7 declara explícitamente que Dios puso todas las tierras en mano de Nabucodonosor, coincidiendo directamente con la soberanía descrita aquí.

Jeremías 25:9-14 profetizó que Nabucodonosor gobernaría sobre muchas naciones como siervo de Dios; aquí Daniel confirma ese gobierno en acción.

Romanos 13:1 enseña que toda autoridad viene de Dios; Daniel 5:19 ejemplifica esto con el gobierno dado por Dios a Nabucodonosor.

Jeremías 51:44 profetiza la caída de Babilonia y el fin de la supremacía de Nabucodonosor, una reversión del poder absoluto descrito en Daniel 5:19.

Mateo 20:25 describe a los gobernantes gentiles 'señoreándose' sobre otros, coincidiendo exactamente con el gobierno opresivo de Nabucodonosor.

Jeremías 27:6 declara directamente que Dios dio todas las tierras a Nabucodonosor, la misma soberanía divina sobre los reinos que describe Daniel 5:19.

Juan 19:10 muestra a Pilato reclamando autoridad sobre la vida y la muerte, reflejando el poder de Nabucodonosor para matar o perdonar.

Esdras 1:2 repite la misma verdad: Dios dio todos los reinos a Ciro, reforzando que Dios empodera soberanamente a los gobernantes, como hizo con Nabucodonosor.

Jeremías 43:10 muestra a Dios estableciendo el trono de Nabucodonosor, confirmando que su poder para exaltar o humillar (Daniel 5:19) venía de Dios.

Mateo 4:9 presenta a Satanás ofreciendo el dominio mundial, contrastando el poder dado por Dios con una tentación que Jesús rechaza.

Jeremías 34:1 describe el dominio universal de Nabucodonosor sobre los reinos, alineándose con la descripción de Daniel 5:19 de todos los pueblos temblar ante él.

Juan 19:11 afirma que la autoridad terrenal es dada de arriba, reflejando la concesión divina de poder vista en el reinado de Nabucodonosor.

2 Crónicas 32:13 registra la jactancia de poder de Senaquerib, pero a diferencia de la autoridad dada por Dios a Nabucodonosor, es autoengrandecida; un contraste en la fuente de soberanía.

Proverbios 16:14 afirma que la ira del rey trae muerte, una verdad general que refleja el poder arbitrario de Nabucodonosor.

Efesios 6:9 instruye a los amos a no amenazar, contrastando el gobierno arbitrario de Nabucodonosor con el liderazgo de servicio cristiano.