Jeremías 34:7 continúa la misma profecía, nombrando ciudades que aún resistían durante el asedio.

Jeremías 34:8-22 relata un incidente separado durante el mismo asedio — el pacto roto de liberar esclavos — mostrando la infidelidad del pueblo en medio del juicio.

Jeremías 1:15 profetizó que reinos del norte sitiarían Jerusalén; su cumplimiento se ve durante el asedio de Nabucodonosor.

Jeremías 27:5-7 declaró que Jehová dio todas las tierras a Nabucodonosor; el evento en Jerusalén ejecuta ese decreto.

Jeremías 39:1-3 describe la caída real de Jerusalén a la que llevó el asedio — un cumplimiento directo del juicio.

Jeremías 52:4-11 da otro relato detallado del asedio y captura de Jerusalén, corroborando el evento.

Jeremías 1:3 proporciona la línea de tiempo del ministerio de Jeremías hasta el asedio — este evento ocurre dentro de ese marco temporal.

Jeremías 32:2 sitúa a Jeremías en prisión durante el mismo asedio, proporcionando una instantánea histórica paralela de las circunstancias del profeta.

2 Reyes 25:1-9 registra el mismo asedio histórico desde la narrativa de Reyes, proporcionando un paralelo externo.

2 Crónicas 36:12-17 narra la rebelión de Sedequías y el asedio, complementando el relato de Jeremías sobre el ataque babilónico.

Daniel 2:37 confirma que Jehová dio a Nabucodonosor dominio sobre todos los reinos — exactamente la descripción aquí de su gobierno universal.

Daniel 2:38 identifica a Nabucodonosor como la cabeza de oro, gobernante sobre toda la humanidad — repitiendo el dominio universal mencionado aquí.

Daniel 4:1 muestra a Nabucodonosor dirigiéndose a todos los pueblos y naciones — consistente con el alcance de su dominio descrito aquí.

Daniel 4:22 afirma que el dominio de Nabucodonosor llega hasta los confines de la tierra — paralelo directo a la afirmación de este versículo sobre el gobierno universal.

Daniel 5:19 describe el poder absoluto de Nabucodonosor sobre todos los pueblos — el mismo dominio universal que este versículo le atribuye.