Deuteronomio 28:6 promete bendición al entrar y salir, opuesto al juicio que Jehová declara aquí.

Deuteronomio 28:19 pronuncia maldición sobre el entrar y salir, paralelamente al juicio contra Senaquerib.

Salmos 121:8 promete la protección de Jehová al salir y entrar, contrastando con el conocimiento que lleva al juicio aquí.

En Salmos 139:1-11, David usa el mismo lenguaje de que Jehová conoce su sentarse y levantarse: el conocimiento íntimo de Dios de todas las acciones.

Isaías 37:28 es el relato paralelo de esta misma profecía contra Senaquerib, usando palabras idénticas.

En Isaías 37:29, Jehová describe el castigo específico para la furia de Senaquerib: un garfio y un freno para hacerlo volver.

En Jeremías 23:24, Jehová dice que nadie puede esconderse de Su vista, apoyando directamente que Él ve la ira y los movimientos de Senaquerib.

Salmos 139:2 usa el mismo lenguaje de 'sentarse y levantarse', afirmando el conocimiento íntimo de Jehová de la actividad humana.

En 1 Samuel 29:6, Aquis elogia el salir y entrar de David, un uso positivo que contrasta con el contexto negativo de Senaquerib.