Jeremías 5:6
Por tanto, león del monte los herirá, destruirálos lobo del desierto, tigre acechará sobre sus ciudades; cualquiera que de ellas saliere, será arrebatado: porque sus rebeliones se han multiplicado, hanse aumentado sus deslealtades.
Referencia cruzada
Jeremías 2:15 también usa leones rugiendo contra Israel por apostasía, reforzando la misma imagen de juicio.
En Jeremías 2:19, el mismo concepto de que la apostasía trae su propio castigo resuena con la causa del juicio descrito aquí.
Jeremías 4:7 describe igualmente un león de la espesura como invasor extranjero, eco de la misma metáfora de juicio divino.
En Jeremías 9:12-14, la razón de la ruina de la tierra—abandonar la ley de Dios—corresponde directamente a las transgresiones aquí.
Jeremías 49:19 usa la misma imagen del león que sube para el juicio de Edom, extendiendo la metáfora a otras naciones.
En Jeremías 16:10-12, Jehová explica que el juicio viene por abandonarlo—las mismas apostasías mencionadas aquí.
Jeremías 25:38 presenta a Jehová dejando su guarida como un león para ejecutar juicio, reflejando la imagen de depredador aquí.
Jeremías 30:15 vincula el dolor incurable con el gran pecado, coincidiendo con la cadena causal en Jeremías 5:6.
Jeremías 50:17 identifica al 'león' como Asiria y Babilonia—especificando los enemigos históricos detrás de la imaginería animal de juicio aquí.
En Jeremías 30:24, el furor de Jehová no cesará hasta cumplir sus propósitos—reflejando la certeza de este juicio.
En Jeremías 14:7, el pueblo confiesa sus muchas rebeldías—las mismas transgresiones que provocaron este juicio.
Oseas 5:14 presenta a Dios como un león desgarrando a Israel, paralelizando directamente al león de juicio aquí.
Oseas 13:7 usa imágenes de león y leopardo para el juicio de Dios, coincidiendo estrechamente con los depredadores de este versículo.
Oseas 13:8 continúa con imágenes de oso y león del juicio desgarrador de Dios, reforzando la metáfora de bestias feroces.
2 Reyes 17:25 registra que Jehová envió leones para matar a los que no le temían—el mismo motivo de leones como juicio por desobediencia.
Oseas 14:4 promete sanidad de la apostasía—la restauración que contrasta con el juicio pronunciado aquí por apostasía.
En Sofonías 3:3, los oficiales son leones rugientes y lobos nocturnos—las mismas metáforas de depredador para líderes malvados, no bestias literales.
En Ezequiel 22:27, los príncipes son como lobos que desgarran presa—una metáfora paralela de violencia destructiva, pero aplicada a líderes corruptos.
En Amós 5:19, la misma imagen de escapar de un león ilustra un juicio ineludible, pero con un oso en lugar de un lobo o leopardo.
En Nahum 2:12, el león desgarra presa para sus cachorros—la misma acción depredadora, pero el león aquí es el juzgado, no el juez.
En Habacuc 1:8, los Caldeos son veloces como leopardos y feroces como lobos—la misma imaginería animal para instrumentos de juicio.
Ezequiel 14:16-21 incluye bestias feroces entre los cuatro juicios de Dios sobre una tierra, un paralelo más amplio a la imagen de depredador.
En Nahum 2:11, la guarida del león está vacía—el poder de Asiria destruido—contrastando con el león de Jeremías como agente activo de juicio.