Jeremías 50:17 identifica a los leones como Asiria y Babilonia, nombrando explícitamente a Nabucodonosor como el que quebró los huesos de Israel.

Jeremías 49:19 usa la metáfora idéntica del 'león de la espesura' para el juicio sobre Edom, repitiendo la imagen del guerrero divino.

Jeremías 50:44 repite el oráculo del león desde la espesura; ahora el león representa el juicio contra Babilonia misma.

Jeremías 2:15 usa la misma imagen del león rugiendo y asolando, reforzando la metáfora dentro de Jeremías.

Jeremías 5:6 usa la misma imagen del león para el juicio — un león, un lobo y un leopardo atacan por la apostasía, repitiendo al destructor de 4:7.

Jeremías 34:22 repite el juicio: ciudades hechas desoladas sin habitante, confirmando el mismo oráculo.

Jeremías 9:11 repite la misma desolación: ciudades en ruinas sin habitante, reforzando el tema del juicio.

Jeremías 33:10 menciona la misma desolación pero promete restauración, contrastando el juicio con la esperanza.

Jeremías 25:9 nombra explícitamente a Nabucodonosor como siervo de Jehová que trae destrucción, identificando al león.

Jeremías 25:38 también presenta a Jehová (o al opresor) saliendo como un león — la misma metáfora del juicio divino y el abandono.

Jeremías 26:9 cita la frase idéntica 'desolada, sin habitante' cuando el pueblo desafía la profecía de Jeremías.

Jeremías 27:8 advierte que negarse a servir a Nabucodonosor trae destrucción, coincidiendo con el papel del león como agente de Dios.

Jeremías 22:7 dice que Jehová prepara destructores para talar cedros, reflejando al destructor de la espesura en 4:7.

Jeremías 44:2 informa la desolación de Jerusalén como un hecho pasado, exactamente lo profetizado aquí.

En Jeremías 5:17, este mismo enemigo devora todo —cosecha, hijos, rebaños— cumpliendo la destrucción del león descrita aquí.

2 Reyes 25:1 relata el asedio final de Nabucodonosor a Jerusalén, cumpliendo que el león convierte la tierra en desolación.

Ezequiel 21:19-21 muestra a Nabucodonosor en una encrucijada adivinando para atacar Jerusalén, el camino destructivo del león.

Ezequiel 26:7-8 describe a Nabucodonosor sitiando Tiro, el mismo destructor de naciones desde el norte.

Daniel 7:4, la primera bestia como león, se entiende ampliamente como Babilonia, el mismo poder león de Jeremías 4:7.

Isaías 5:9 predice casas desoladas y sin habitante, una profecía paralela del juicio divino.

Isaías 1:7 describe la tierra desolada y las ciudades quemadas por extranjeros, reflejando el juicio en Jeremías.

2 Reyes 24:1 registra la primera invasión de Nabucodonosor y la sumisión de Joacim, cumpliendo el avance del león desde el norte.

Isaías 5:29 describe al ejército asirio rugiendo como leones y atrapando presas, paralelamente a la imagen del león en Jeremías.

En Ezequiel 7:24, Jehová trae a las peores naciones para tomar posesión, eco del destructor extranjero que asola la tierra.

Ezequiel 21:31 habla de entregar en manos de hombres violentos hábiles para destruir, el mismo agente de juicio que el león.

Habacuc 1:9 describe el avance violento del ejército babilónico —el mismo destructor del norte del que Jeremías advierte.

Ezequiel 30:10 nombra a Nabucodonosor como agente de Dios para destruir Egipto, similar al 'destructor de naciones' en Jeremías.

Ezequiel 30:11 describe el ejército despiadado que destruye la tierra, coincidiendo con la imagen del león/destructor.