Ezequiel 22:22 usa 'derramaré mi ira' en una metáfora de fundición: paralelo a la ira derramada sobre los impíos aquí.

Ezequiel 22:21 repite la frase 'soplaré sobre vosotros con el fuego de mi ira', haciendo eco directo del tema del juicio.

Ezequiel 22:20 expande la metáfora: Dios reúne a Israel como metal en un horno y sopla fuego para derretirlos con ira.

Ezequiel 14:19 también habla de derramar ira mediante derramamiento de sangre: reflejando la ira ardiente y la destrucción aquí.

Ezequiel 7:8 usa la misma fórmula 'derramaré mi ira': vinculando la ira ardiente derramada aquí con el juicio anterior.

En Ezequiel 36:18, Dios derrama ira por derramamiento de sangre e ídolos — la misma ira derramada sobre Jerusalén aquí.

En Ezequiel 31:11, Dios entrega a Asiria en manos de una nación poderosa — similar entrega de Israel a destructores brutales aquí.

Ezequiel 7:24 dice que Dios traerá a las naciones más malvadas para juzgar, un fuerte vínculo temático con los hombres brutales del capítulo 21.

Ezequiel 9:10 declara que Dios no tendrá piedad sino que pagará según las obras, conectando con el derramamiento de ira en Ezequiel 21:31.

Nahum 1:6 usa la misma imagen de 'derramada como fuego' para la indignación de Jehová, enfatizando Su ira irresistible.

Jeremías 6:23 añade que este ejército es cruel y sin misericordia, reflejando a los 'hombres brutales, diestros en destrucción' en Ezequiel.

En Jeremías 6:22, un ejército del norte es descrito como instrumento de juicio de Dios, paralelo a los hombres brutales en Ezequiel 21:31.

Habacuc 1:6-10 retrata vívidamente a los babilonios como despiadados e impetuosos, haciendo eco directo de los hombres brutales de Ezequiel 21:31.

Lamentaciones 1:14 lamenta ser entregado a enemigos a los que no se puede resistir, un paralelo directo con 'te entregaré a hombres brutales' en Ezequiel.

Jeremías 51:20 llama a Babilonia el mazo de guerra de Dios para despedazar naciones, similar a entregar a hombres brutales en Ezequiel.

Jeremías 17:4 advierte que Dios esclavizará a Israel a enemigos por su pecado, coincidiendo con el juicio en Ezequiel.

Isaías 30:33 describe el aliento de Jehová encendiendo el fuego de Tofet, similar a Dios soplando fuego de ira en el juicio.

Jeremías 51:21 continúa la metáfora del mazo, despedazando caballo y jinete—mismo tema de Dios usando una nación como arma.

Isaías 14:4-6 describe a Dios quebrando la vara del opresor con ira, un tema de juicio paralelo pero sin imágenes de fuego.

Hageo 1:9 muestra a Dios 'soplando' sobre las cosechas como juicio por descuidar Su casa, una acción similar de desagrado divino.