En Ezequiel 7:8 se usa la misma frase 'derramaré mi ira' para el juicio de Jehová sobre las abominaciones de Israel.

En Ezequiel 14:19, Jehová advierte que derramará su ira con pestilencia y sangre, reflejando el juicio por derramamiento de sangre aquí.

Ezequiel 16:36-38 condena a Jerusalén por derramamiento de sangre e idolatría, resultando en juicio con sangre, los mismos pecados y consecuencia que aquí.

En Ezequiel 21:31, Jehová derrama su indignación y furor, continuando el tema del juicio divino derramado.

Ezequiel 23:37 acusa a Israel de adulterio y derramamiento de sangre con ídolos, acusaciones idénticas que provocaron la ira derramada aquí.

Ezequiel 33:29 vincula la desolación con las abominaciones, la misma causa y efecto que la ira derramada aquí por idolatría y sangre.

Ezequiel 39:23 explica el exilio como juicio por la iniquidad; este versículo da la razón detrás de la dispersión que sigue a la ira.

En Isaías 42:25, Jehová derrama el ardor de su ira sobre Israel que no aprendió, haciendo eco del mismo lenguaje de juicio.

En Jeremías 7:20, la ira y el furor de Jehová se derraman sobre la tierra, afectando a hombres y animales, paralelando directamente el juicio aquí.

En Jeremías 44:6, el furor de Jehová se derramó sobre Judá dejándola desolada, alineándose con el exilio declarado aquí.

Lamentaciones 4:11 describe a Jehová derramando su ardiente ira, consumiendo los cimientos de Sión, reflejando la ira derramada aquí por sangre e idolatría.

Nahum 1:6 retrata la ira de Jehová derramada como fuego, imparable, la misma imagen de la ira divina irresistible que aquí.

Apocalipsis 14:10 usa el mismo 'derramado' del vino de la ira de Jehová, aplicando este patrón de juicio del AT al castigo escatológico final.

Apocalipsis 16 despliega las siete copas de la ira de Jehová derramadas, una elaboración completa del tema del juicio introducido aquí.

Levítico 18:25 afirma que la tierra contaminada por el pecado vomita a sus habitantes, el mismo concepto de contaminación que subyace al juicio aquí.