En Ezequiel 6:7, este mismo estribillo — 'sabréis que yo soy Jehová' — sigue al juicio por abominaciones, reforzando el reconocimiento mediante la desolación.

Ezequiel 36:18 dice que Jehová derramó su ira por sangre e ídolos, coincidiendo directamente con el juicio en 33:29.

Ezequiel 36:17 describe cómo Israel contaminó la tierra, la misma razón de la desolación en 33:29.

Ezequiel 25:11 pronuncia juicio sobre Moab con el mismo estribillo final — 'sabrán que yo soy Jehová' — reforzando el patrón de naciones paganas que aprenden mediante el castigo.

En Ezequiel 23:49, el juicio sobre las hermanas adúlteras termina con 'sabréis que yo soy Jehová', una fórmula paralela que vincula abominaciones al reconocimiento de Dios.

Ezequiel 22:25-31 acusa a los líderes corruptos cuyos pecados contribuyen a la desolación de la tierra.

Ezequiel 22:2-15 detalla los mismos pecados (derramamiento de sangre, idolatría) que causan la desolación en 33:29.

Ezequiel 7:27 también concluye el juicio con la frase 'sabrán que yo soy Jehová', haciendo eco de la misma auto-revelación divina mediante la calamidad.

Ezequiel 15:8 usa lenguaje idéntico: 'Haré la tierra desolada porque fueron infieles' — paralelo directo.

Ezequiel 34:27 promete tierra segura y fructífera cuando Dios rescate, contrastando con la desolación aquí.

En Éxodo 14:18, Dios derrota a Egipto para que 'los egipcios sepan que yo soy Jehová', un caso fundacional del mismo motivo de reconocimiento mediante el juicio.

Jeremías 5:25-31 atribuye la pérdida del bien a pecados y profecía falsa, paralelo a las cosas detestables en 33:29.

Salmos 83:18 afirma explícitamente 'para que sepan que solo tú, cuyo nombre es Jehová, eres el Altísimo', un paralelo directo al reconocimiento mediante el juicio.

2 Crónicas 36:14-17 describe la infidelidad de Judá y el juicio de Dios, reflejando la causa y el efecto en 33:29.

2 Reyes 17:9-18 relata la idolatría de Israel que llevó al exilio, un paralelo histórico a la desolación en 33:29.

Jeremías 18:16 también habla de la tierra desolada y objeto de burla, haciendo eco del mismo juicio de desolación.

Levítico 26:32 describe paralelamente a Dios haciendo desolada la tierra como maldición del pacto, reforzando el mismo tema de juicio.

Levítico 25:18 promete seguridad en la tierra por obedecer los decretos de Dios, contrastando con la desolación aquí por prácticas detestables.

Salmos 9:16 declara 'Jehová se ha dado a conocer; ha ejecutado juicio', paralelamente a la idea de que el juicio revela a Dios, aunque menos formuláico.