Ezequiel 7:27
El rey se enlutará, y el príncipe se vestirá de asolamiento, y las manos del pueblo de la tierra serán conturbadas: según su camino haré con ellos, y con los juicios de ellos los juzgaré; y sabrán que yo soy Jehová.
Referencia cruzada
Ezequiel 7:4 usa la misma fórmula de juicio—pagar según los caminos para que conozcan a Dios—reforzando el tema.
En Ezequiel 12:10-22, el exilio del príncipe y el pueblo se representa como señal, detallando el luto del rey y la desesperación del príncipe profetizados en 7:27.
En Ezequiel 17:15-21, la rebelión y el castigo del rey (muerte en Babilonia) especifican cómo ocurrirá la desesperación del príncipe en 7:27.
En Ezequiel 18:30, 'os juzgaré a cada uno según sus caminos' reitera el mismo principio de juicio por conducta declarado en 7:27.
En Ezequiel 21:25, el príncipe es llamado profano e impío, su día de castigo llegó, exactamente el príncipe vestido de desesperación en 7:27.
En Ezequiel 24:24, la misma fórmula 'sabrán que yo soy Jehová' concluye ambos oráculos de juicio, vinculando el reconocimiento divino a los eventos.
En Ezequiel 33:29, la frase idéntica 'sabrán que yo soy Jehová' aparece tras la desolación por el pecado, reforzando el tema del juicio.
En Isaías 3:11, 'lo que sus manos hicieron se le hará' refleja la misma justicia retributiva que 'por sus propios juicios los juzgaré' en 7:27.
En Jeremías 52:8-11, la captura histórica y cegamiento del rey Sedequías cumple el luto del rey y la desesperación del príncipe predichos en 7:27.
En Romanos 2:6, 'Dios pagará a cada uno según sus obras' paralela directamente el juicio según la conducta de 7:27, ahora en contexto del NT.
2 Reyes 25:7 registra el cumplimiento histórico de esta profecía: la captura y cegamiento del rey Sedequías.
Salmos 62:12 declara que Dios paga a cada uno según su obra, el mismo principio de juicio por conducta.
Salmos 9:16 hace eco del tema: Dios se da a conocer ejecutando juicio, con los impíos atrapados en sus obras.
En Mateo 16:27, el Hijo del Hombre recompensa a cada uno según sus obras, el mismo principio que aquí, aunque en un contexto de juicio final.