En Mateo 10:42, Jesús promete recompensa incluso por un vaso de agua fría dado a un discípulo, ilustrando el alcance de 'según lo que hayan hecho' en Mateo 16:27.

Mateo 13:41 muestra al Hijo del Hombre enviando ángeles para quitar el mal de su reino al final del siglo.

Mateo 13:49 representa a los ángeles separando a los malos de los justos al final del siglo, coincidiendo con la escena del juicio.

Mateo 24:30 describe al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes con poder y gloria, el mismo evento futuro que en Mateo 16:27.

Mateo 25:31 representa al Hijo del Hombre viniendo con ángeles para sentarse en su trono, un paralelo explícito a la misma escena en Mateo 16:27.

Mateo 26:64 cita a Jesús diciendo que el Hijo del Hombre vendrá sobre las nubes, reforzando la misma profecía de su regreso glorioso y juicio.

Mateo 19:28 representa al Hijo del Hombre en su trono glorioso juzgando a las tribus, la misma venida donde retribuye según las obras.

Mateo 6:1 advierte que hacer justicia para ser alabado por los hombres pierde la recompensa celestial, contrastando con ser retribuido según las obras.

Mateo 5:12 promete gran recompensa en el cielo por la persecución, un ejemplo específico de ser retribuido según las obras.

Marcos 14:62 registra la afirmación de Jesús de que el Hijo del Hombre vendrá con las nubes, un paralelo directo al juicio venidero descrito en Mateo 16:27.

Marcos 8:38 es el paralelo sinóptico: el Hijo del Hombre viniendo con santos ángeles, vinculando la vergüenza de Cristo con su regreso, mismo discurso.

Apocalipsis 22:12 dice: 'Vengo pronto, mi recompensa está conmigo para dar a cada uno según lo que haya hecho', casi palabra por palabra.

Lucas 9:26 añade la consecuencia de avergonzarse de Jesús en la misma venida futura en gloria con ángeles.

Lucas 21:27 describe al Hijo del Hombre viniendo en una nube con poder y gran gloria, reflejando el mismo evento futuro.

En Romanos 2:6, Pablo afirma que Dios pagará a cada persona según sus obras, aplicando el mismo principio del AT al juicio final en Cristo.

2 Corintios 5:10 declara explícitamente que debemos comparecer ante el tribunal de Cristo para recibir según lo hecho en el cuerpo, un paralelo directo.

Efesios 6:8 confirma que el Señor recompensa a cada persona por cualquier bien que haga, el mismo principio de retribución por las obras.

2 Tesalonicenses 1:7-10 amplía que Jesús se revelará con ángeles poderosos en llama de fuego para recompensar y castigar.

1 Pedro 1:17 describe al Padre que juzga imparcialmente la obra de cada uno, reforzando el juicio imparcial según las obras.

Judas 1:14 cita la profecía de Enoc sobre la venida del Señor con miles de santos, confirmando el acompañamiento angélico.

Apocalipsis 2:23 cita a Jesús diciendo que Él paga a cada uno según sus obras, un eco directo de la misma promesa y advertencia.

Daniel 7:10 retrata miles de ángeles asistiendo al trono del juicio de Dios, prefigurando la venida del Hijo del Hombre con ángeles.

En Job 34:11, Eliú afirma que Dios retribuye a cada uno por lo que ha hecho, un claro paralelo del AT al principio que Jesús declara sobre el juicio final.

En Salmos 62:12, David declara que Dios recompensa a cada persona según sus obras, reflejando directamente el mismo tema de justicia retributiva.

En Proverbios 24:12, el sabio advierte que Dios pagará a cada uno según lo que ha hecho, reforzando el juicio imparcial que Jesús describe.

En Ezequiel 7:27, Dios declara que tratará a las personas según su conducta en el juicio, un antecedente directo del AT a la recompensa del Hijo del Hombre.

En Jeremías 32:19, los ojos de Dios están abiertos a todos los caminos, recompensando a cada uno según su conducta, confirmando el alcance universal del juicio.

En Jeremías 17:10, el Señor escudriña el corazón para recompensar a cada uno según su conducta, enfatizando el conocimiento divino detrás del juicio en Mateo 16:27.

Zacarías 14:5 profetiza que Jehová vendrá con todos sus santos, cumplido en el regreso de Jesús con ángeles.

En Isaías 3:11, se proclama ay sobre los malvados que recibirán pago por sus obras, la contraparte de la recompensa, destacando ambos resultados del juicio.

En Isaías 3:10, se dice a los justos que les irá bien porque disfrutarán del fruto de sus obras, mostrando el lado positivo de la retribución.

En Romanos 2:16, Dios juzga los secretos por medio de Jesucristo en el día del juicio, en consonancia con la recompensa a cada persona en Mateo 16:27.

2 Crónicas 6:30 es la oración de Salomón para que Dios trate a cada uno según sus caminos, un precedente del AT para la retribución divina.

Apocalipsis 20:12 muestra a los muertos juzgados por sus obras, cumpliendo directamente la recompensa según las obras en Mateo 16:27.

Tito 2:13 habla de la aparición de la gloria de Cristo, la misma 'venida en la gloria de su Padre' de Mateo 16:27.

2 Timoteo 4:1 se refiere a la aparición de Cristo y el juicio de vivos y muertos, paralelo directo a la venida del Hijo del Hombre en gloria para recompensar.

Eclesiastés 3:17 declara que Dios juzgará al justo y al impío por toda obra, afirmando el juicio universal según las obras.

En 1 Tesalonicenses 4:16, el Señor desciende del cielo con trompeta y arcángel, detallando el mismo evento que el Hijo del Hombre viniendo con ángeles.

Isaías 59:18 declara que Dios retribuye según las obras, el mismo principio que Jesús aplica a su propio juicio en su venida.

En Juan 5:22, el Padre confía todo juicio al Hijo, alineándose directamente con el papel del Hijo del Hombre como juez y recompensador aquí.

Marcos 13:27 describe al Hijo del Hombre enviando ángeles para reunir a los escogidos — la misma venida en la que recompensa según las obras.

Ezequiel 18:20 enfatiza la responsabilidad individual por el pecado, la base para ser retribuido según las propias obras.

Ezequiel 18:30 afirma que Dios juzga a cada uno según su conducta, el mismo estándar que Jesús proclama para su regreso.

Ezequiel 24:14 declara que Dios juzgará según las obras sin ceder, reflejado en el juicio venidero de Jesús.

Ezequiel 33:20 afirma que Dios juzga a cada uno según sus caminos, consistente con la promesa de Jesús de retribución.

Oseas 12:2 dice que el Señor retribuye según las obras, el mismo principio que Jesús aplica al juicio del Hijo del Hombre.

1 Pedro 4:13 vincula el sufrimiento con el gozo futuro en la revelación de la gloria de Cristo, el contexto de recompensa de Mateo 16:27.