Zacarías 2:10 promete que Jehová vendrá y morará en medio de su pueblo, un tema similar a la llegada de Jehová con santos en Zacarías 14:5.

Judas 1:14 cita a Enoc diciendo 'vino el Señor con millares de sus santos', haciendo eco de la imagen de Zacarías.

Deuteronomio 33:2 describe a Jehová viniendo desde Sinaí con millares de santos, fuente directa de la imagen de Zacarías.

2 Tesalonicenses 1:7-10 describe a Jesús revelado desde el cielo con sus poderosos ángeles en juicio, expandiendo la venida con santos de Zacarías.

Salmos 97:4-6 muestra la tierra temblando y los montes derritiéndose ante Jehová, coincidiendo con la imaginería del terremoto en la venida de Zacarías.

1 Tesalonicenses 3:13 aplica la profecía de Zacarías a la venida de Jesús con todos sus santos, un claro cumplimiento del Nuevo Testamento.

Isaías 64:1-3 clama porque Jehová descienda haciendo temblar los montes, reflejando la teofanía en Zacarías.

Daniel 7:9-14 retrata al Anciano de Días con millares de santos y la venida del Hijo del Hombre, paralelo directo a Jehová viniendo con santos.

En Mateo 25:31, el Hijo del Hombre viene en gloria con todos sus ángeles, paralelo directo a 'todos los santos con él' de Zacarías.

Mateo 24:27-31 describe al Hijo del Hombre viniendo con ángeles para reunir a los escogidos, cumpliendo la profecía de Zacarías de Jehová viniendo con todos los santos.

Mateo 16:27 dice que el Hijo del Hombre vendrá con sus ángeles para recompensar a cada uno, cumpliendo la expectativa del AT de Jehová viniendo con santos.

En Apocalipsis 19:14, los ejércitos del cielo siguen a Cristo, cumpliendo la profecía de Jehová viniendo con sus santos de Zacarías.

Marcos 8:38 habla del Hijo del Hombre viniendo con santos ángeles, en paralelo directo con 'Jehová mi Dios vendrá, y todos los santos contigo'.

Mateo 24:31 describe al Hijo del Hombre enviando ángeles para reunir a los escogidos, haciendo eco de 'Jehová viene con todos sus santos' (ángeles).

Daniel 7:10 muestra millares de santos ministrando ante Dios, en paralelo con la multitud de santos que acompañan a Jehová en Zacarías 14:5.

Ezequiel 38:20 describe un gran terremoto con montes derribados, en fuerte paralelo con la división del Monte de los Olivos en Zacarías 14:5.

Hebreos 9:28 menciona a Cristo apareciendo por segunda vez para salvar, en paralelo con la venida de Jehová en Zacarías 14:5, aunque sin mención de santos.

Números 16:34 describe a la gente huyendo cuando la tierra tragó a los rebeldes, reflejando la huida del terremoto divino en Zacarías 14:5.

Apocalipsis 11:13 muestra un gran terremoto que mata a miles, paralelo a la huida catastrófica por el terremoto en Zacarías 14:5.

Apocalipsis 16:18-21 describe un terremoto masivo con granizo, haciendo eco de la violenta imaginería del terremoto en Zacarías 14:5.

Éxodo 19:18 muestra al monte Sinaí temblando ante el descenso de Dios, una teofanía que recuerda el terremoto y la venida de Jehová en Zacarías.

Habacuc 3:6 describe a Dios esparciendo los montes, haciendo eco del terremoto que divide el Monte de los Olivos en Zacarías 14:5.

En Joel 3:11, se pide a Jehová que haga descender a sus valientes, una reunión de guerreros divinos para juicio, similar a los santos de Zacarías.

Marcos 13:27 presenta al Hijo del Hombre enviando ángeles para reunir a los escogidos, en paralelo con la participación de los santos en la venida de Jehová.

Isaías 29:6 retrata la visitación de Dios con terremoto y tormenta, similar al juicio divino mediante terremoto en Zacarías 14:5.

Job 9:5 describe a Dios trastornando los montes, en paralelo con la división del Monte de los Olivos en Zacarías 14:5.

En Apocalipsis 6:16, la gente ruega a los montes que los escondan de la ira del Cordero, un terror similar al de la venida de Jehová en Zacarías.