En 1 Tesalonicenses 3:11, Pablo ora para que Dios despeje el camino — este versículo (3:13) es el resultado deseado de esa oración: corazones fortalecidos para la irreprensibilidad.

En 1 Tesalonicenses 3:2, Pablo usa la misma palabra 'confirmar' para la misión de Timoteo, vinculando el ministerio apostólico con la meta de corazones irreprensibles en la venida de Cristo.

1 Tesalonicenses 5:23 ora por irreprensibilidad en la venida de Cristo, casi idéntico en palabras y tema.

En 1 Tesalonicenses 2:19, Pablo llama a los tesalonicenses su esperanza y corona en la venida de Cristo — aquí ora por su irreprensibilidad en esa misma venida.

1 Tesalonicenses 4:14 aclara que 'todos Sus santos' incluye a los creyentes dormidos, a quienes Dios traerá con Jesús en Su venida.

En 1 Tesalonicenses 4:15, Pablo enseña sobre el orden de los eventos en la venida del Señor — aquí ora por irreprensibilidad en esa misma venida.

En Judas 1:24, Dios puede presentarnos sin mancha delante de su gloria — el mismo tema de presentación que aquí en la venida de Jesús con sus santos.

Deuteronomio 33:2 describe a Dios viniendo entre millares de santos — una teofanía del AT que prefigura a Cristo viniendo con sus santos aquí.

Judas 1:14 cita la profecía de Enoc de que Jehová viene con diez millares de santos, la misma tradición que Pablo usa aquí.

En 1 Pedro 5:10, Dios promete fortalecer y restaurar a los creyentes después del sufrimiento — haciendo eco de la oración aquí por corazones fortalecidos hacia la irreprensibilidad en la venida de Cristo.

En 2 Tesalonicenses 2:1, Pablo escribe sobre la venida de Cristo y nuestra reunión con Él — haciendo eco directo de 'venida con todos sus santos' de este versículo.

En 2 Tesalonicenses 1:10, Pablo expande sobre la venida de Cristo para ser glorificado en sus santos — un paralelo temático directo con este versículo.

En Colosenses 1:22, Cristo reconcilia para presentarnos santos, sin mancha — lenguaje idéntico al de irreprensibles y santos aquí delante de Dios.

En Efesios 5:27, Cristo presenta a la iglesia santa e irreprensible — reflejando la misma meta para los creyentes aquí en su venida.

En 1 Corintios 15:23, Pablo describe el orden de la resurrección en la venida de Cristo — la misma 'parusía' donde los creyentes resucitan como santos con Él.

1 Corintios 1:8 promete confirmación irreprensible en el día del Señor, un paralelo directo.

Zacarías 14:5 profetiza que el Señor vendrá con todos los santos — una promesa del AT que Pablo aplica al regreso de Jesús aquí.

2 Corintios 7:1 llama a los creyentes a perfeccionar la santidad, en paralelo directo con el estado santo e irreprensible por el que Pablo ora aquí para la venida de Cristo.

2 Corintios 1:14 se refiere al día del Señor Jesús, el mismo evento escatológico para el cual Pablo ora por irreprensibilidad aquí.

1 Timoteo 6:14 usa la misma exhortación de 'irreprensible' para Timoteo, aplicada a la misma futura aparición de Cristo.

Hebreos 12:14 manda seguir la santidad para ver al Señor, reforzando directamente la necesidad de santidad irreprensible en Su venida.

Hebreos 13:21 ora para que Dios haga a los creyentes completos en toda buena obra, haciendo eco de la petición de 'confirmar vuestros corazones' aquí.

1 Juan 2:28 hace eco del mismo tema de confianza en la venida de Cristo; ambos instan a la santidad y preparación para Su regreso.

Romanos 1:11 expresa el deseo de Pablo de impartir fortaleza espiritual, en paralelo directo con su oración por fortalecer los corazones aquí.

Filipenses 1:10 busca sinceridad hasta el día de Cristo, una irreprensibilidad escatológica similar.

Gálatas 1:4 añade la liberación de Cristo de este siglo malo como base para la santidad irreprensible en Su venida mencionada aquí.

2 Corintios 1:21 dice que Dios nos confirma en Cristo, relacionado con la oración de Pablo por corazones fortalecidos e irreprensibles aquí.

Santiago 5:7 llama a la paciencia hasta la venida del Señor, mientras que este versículo se enfoca en ser irreprensible en esa misma venida, aspectos complementarios.