Mateo 24:30-31 muestra al Hijo del Hombre viniendo con poder y enviando ángeles para reunir a los escogidos, similar a la venida con santos en Judas.

1 Tesalonicenses 3:13 habla de la venida del Señor Jesús con todos sus santos, usando el mismo lenguaje que la profecía de Judas.

Mateo 25:31 dice explícitamente 'el Hijo del Hombre viene en su gloria, y todos los ángeles con él', casi idéntico al Señor viniendo con diez millares de santos.

Mateo 16:27 describe al Hijo del Hombre viniendo con sus ángeles para recompensar a cada uno, coincidiendo con la venida con santos para juicio.

Zacarías 14:5 contiene la frase exacta 'Jehová mi Dios vendrá, y todos los santos con él', en paralelo directo con la cita de Judas.

Daniel 7:9-10 muestra al Anciano de Días con millares que le sirven, reflejando la escena de juicio escatológico con diez millares de santos.

Salmos 50:3-5 presenta a Dios viniendo con fuego y tempestad, similar a la teofanía en la profecía de Judas sobre el Señor con sus santos.

Deuteronomio 33:2 describe a Jehová viniendo con diez millares de santos, en paralelo con la profecía de juicio en Judas.

Génesis 5:18 registra a Jared, padre de Enoc, estableciendo su lugar en la genealogía como el séptimo desde Adán.

En Isaías 26:21, Jehová sale para castigar la tierra, un fuerte paralelo con 'He aquí, viene el Señor' en Judas.

En Daniel 7:10, millares de millares están delante del Anciano de Días, reflejando directamente las miríadas de santos en Judas.

Apocalipsis 19:14 muestra los ejércitos del cielo siguiendo a Cristo en caballos blancos, coincidiendo con la visión de Enoc del Señor viniendo con diez millares de santos.

Marcos 8:38 describe al Hijo del Hombre viniendo con santos ángeles, reflejando directamente la profecía de Enoc sobre el Señor con diez millares de sus santos.

Lucas 9:26 muestra al Hijo del Hombre viniendo en gloria con santos ángeles, en paralelo con la profecía de Enoc sobre la llegada del Señor con sus santos.

2 Pedro 2:9 afirma que Dios sabe rescatar a los piadosos y castigar a los injustos, reflejando directamente el tema de juicio de la profecía de Enoc aquí.

1 Corintios 4:5 advierte no juzgar antes de que venga el Señor, quien sacará a luz lo oculto, en paralelo directo con la profecía de Enoc sobre la venida del Señor para juicio.

1 Corintios 6:2 dice que los santos juzgarán al mundo, coincidiendo con la profecía de Enoc de que el Señor viene con sus santos para ejecutar juicio.

2 Tesalonicenses 1:7 describe al Señor revelado con ángeles poderosos, reflejando directamente 'diez millares de sus santos' en Judas.

1 Tesalonicenses 4:14 especifica que Dios traerá con Jesús a los que durmieron, añadiendo contexto de resurrección a la compañía de santos.

Hebreos 11:5 relata la traslación de Enoc por fe, proporcionando trasfondo sobre el profeta citado en Judas.

Génesis 5:24 muestra que Enoc caminó con Dios y fue traspuesto, dando trasfondo a su autoridad profética.

2 Corintios 5:10 refleja el tema del juicio venidero, enfatizando la responsabilidad individual ante el tribunal de Cristo.

2 Pedro 1:16 afirma la realidad de la venida de Cristo basada en testimonio ocular, apoyando el evento futuro que Judas destaca.

Romanos 14:10 recuerda que todos compareceremos ante el tribunal de Dios, reflejando el juicio venidero que Enoc profetiza aquí.

Apocalipsis 1:7 anuncia 'viene con las nubes' y todo ojo le verá, una imagen diferente pero el mismo tema de la venida de Cristo para juicio.

1 Corintios 16:22 clama 'Maranatha' — 'Ven, Señor' — invocando la misma venida del Señor que Enoc profetizó aquí.

1 Corintios 11:26 proclama la muerte del Señor hasta que él venga, refiriéndose a la misma venida futura que Enoc profetiza aquí.

Hebreos 12:22 presenta innumerables ángeles en reunión festiva, imagen de multitud similar a los diez millares de Judas, pero en contexto diferente.

1 Crónicas 1:1-3 repite la genealogía de Enoc, confirmando su linaje desde Adán.