1 Pedro 4:13
Antes bien gozaos en que sois participantes de las aflicciones de Cristo; para que también en la revelación de su gloria os gocéis en triunfo.
Referencia cruzada
1 Pedro 5:10 promete restauración y gloria después del sufrimiento, reforzando el mismo patrón de sufrimiento a gloria.
En 1 Pedro 5:1, Pedro repite esto como testigo de los sufrimientos de Cristo que compartirá la gloria venidera.
En 1 Pedro 1:13, la esperanza se fija en la gracia al revelarse Cristo; el mismo evento futuro que la gloria revelada aquí.
En 1 Pedro 1:6, la misma carta comienza con regocijo a pesar de las pruebas, reforzando que el sufrimiento precede al gozo futuro.
1 Pedro 5:9 recuerda que los mismos sufrimientos son compartidos por creyentes en todo el mundo; uniéndonos en una lucha común.
1 Pedro 3:14 también vincula el sufrir por justicia con bendición; la misma conexión entre dolor y gozo aquí.
En 1 Pedro 1:8, los creyentes tienen gozo inefable por creer en Cristo; gozo presente que anticipa el futuro gozo extremo por su gloria.
En 1 Pedro 1:5, los creyentes son protegidos hasta la salvación venidera; ambos versículos miran hacia la revelación de la gloria o salvación.
Santiago 1:2 manda de manera similar regocijarse en las pruebas, un llamado paralelo al gozo en medio del sufrimiento.
Romanos 8:17 afirma directamente que compartir los sufrimientos de Cristo lleva a compartir Su gloria, lógica idéntica.
2 Corintios 4:10 conecta llevar la muerte de Jesús con revelar Su vida — un patrón de muerte a vida como el de Pedro de sufrimiento a gloria.
En 2 Corintios 4:17, la leve aflicción prepara un eterno peso de gloria — reflejando directamente el gozo futuro que supera el sufrimiento presente aquí.
En 2 Corintios 12:10, Pablo está contento con las dificultades por Cristo — un fuerte paralelo a regocijarse en compartir los sufrimientos de Cristo.
Filipenses 3:10 desea explícitamente la participación en los sufrimientos de Cristo, paralelando directamente el tema de Pedro.
En Hechos 16:25, Pablo y Silas cantan himnos en la cárcel después de ser golpeados — demostrando la misma resistencia gozosa en el sufrimiento por Cristo.
Colosenses 1:24 se regocija en el sufrimiento por el cuerpo de Cristo, reflejando el llamado de Pedro a regocijarse en compartir los sufrimientos de Cristo.
En 2 Tesalonicenses 1:7-10, Cristo se revela con alivio para los afligidos y gloria en su pueblo; paralelo directo al gozo por su gloria.
2 Timoteo 2:12 promete reinar con Cristo si perseveramos, coincidiendo con el vínculo de Pedro entre el sufrimiento y la gloria futura.
En Apocalipsis 1:9, Juan se llama compañero en el sufrimiento y el reino, haciendo eco al llamado de compartir los padecimientos de Cristo.
En Mateo 5:12, Jesús manda regocijarse en la persecución por una recompensa celestial — exactamente la misma lógica que compartir los sufrimientos de Cristo para la gloria futura.
En Hechos 5:41, los apóstoles se regocijan después de ser azotados por Jesús — un ejemplo real de considerar el sufrimiento por Cristo un privilegio, como se repite aquí.
En Lucas 6:23, Jesús dice que salten de gozo cuando sean perseguidos, prometiendo gran recompensa celestial — paralelo directo a regocijarse en el sufrimiento por Cristo.
En Romanos 5:3, Pablo dice que nos regocijamos en los sufrimientos porque producen resistencia — añadiendo una dimensión de crecimiento al mismo tema del gozo en medio de las pruebas.
En 2 Corintios 6:10, la paradoja de entristecidos pero siempre gozosos es paralela directa a regocijarse en medio de compartir los padecimientos de Cristo.
En 2 Timoteo 1:8, Pablo insta a compartir el sufrimiento por el evangelio, paralelo directo al llamado a compartir los padecimientos de Cristo en 1 Pedro 4:13.
En Habacuc 3:18, el profeta se regocija en Dios a pesar del desastre; paralelo directo del AT a regocijarse mientras se comparten los padecimientos de Cristo.
En Marcos 8:34, Jesús llama a los discípulos a tomar su cruz; el mismo llamado a compartir voluntariamente sus padecimientos, por lo que los creyentes se regocijan.
En Filipenses 1:29, sufrir por Cristo se presenta como un don, reforzando el privilegio de compartir sus padecimientos mencionado en 1 Pedro 4:13.
En Juan 15:21, Jesús advierte de persecución por su nombre; la misma razón por la que los creyentes en 1 Pedro comparten los padecimientos de Cristo.
En Juan 16:22, Jesús promete que la tristeza se convertirá en gozo; reflejando el sufrimiento presente y la gloria futura que impulsa el gozo en 1 Pedro.
Salmos 34:19 afirma que el justo tiene muchas aflicciones, pero Jehová lo libra; paralelo directo al sufrimiento y luego gozo en Cristo.
En Santiago 1:12, soportar la prueba lleva a la corona de vida, haciendo eco al gozo en el sufrimiento que resulta en gloria en 1 Pedro 4:13.
En Hechos 13:52, los discípulos se llenan de gozo tras la persecución; ejemplo narrativo del gozo en el sufrimiento que 1 Pedro ordena.
En Romanos 8:18, los sufrimientos presentes son superados por la gloria futura; el mismo contraste entre sufrir ahora y gozar en la revelación de Cristo.
2 Corintios 1:7 vincula compartir sufrimientos con compartir consuelo — paralelo pero con consuelo en lugar de gloria.
En Daniel 3:23, los tres amigos sufren prueba de fuego por su fe; ejemplo del AT de soportar sufrimiento por Dios, paralelo a compartir los padecimientos de Cristo.
En Hebreos 3:14, participar de Cristo es condicional a la perseverancia, reflejando el vínculo entre compartir sufrimientos y la gloria futura en 1 Pedro 4:13.
En 1 Corintios 1:7, esperar la revelación de Cristo es paralelo a la anticipación anhelante de su gloria cuando termine el sufrimiento.
En Romanos 12:12, gozarse en la esperanza y ser pacientes en la tribulación reflejan el llamado a gozarse mientras se sufre, aunque sin vínculo explícito con los padecimientos de Cristo.
En Lucas 17:30, el día en que el Hijo del Hombre se revela trae juicio repentino; el mismo momento de revelación.
En Marcos 8:38, el Hijo del Hombre viene en gloria; añade una advertencia sobre avergonzarse, contrastando con el gozo aquí.
En Mateo 25:31, el Hijo del Hombre viene en gloria con ángeles; la misma aparición gloriosa mencionada aquí.
Mateo 25:21 muestra al siervo fiel entrando en el gozo de su señor; paralelo al gozo concedido tras compartir los padecimientos de Cristo.
En Mateo 16:27, el Hijo del Hombre viene en gloria para recompensar; el mismo evento de la revelación de la gloria de Cristo.
Isaías 43:2 asegura la presencia de Dios en las pruebas, resonando con participar en los padecimientos de Cristo antes del gozo venidero.
En Filipenses 4:4, el mandato de gozarse siempre se alinea con gozarse en el sufrimiento, aunque sin el contexto específico de los padecimientos de Cristo.
Como 25:21, este versículo también recompensa el servicio fiel con el gozo del señor; similar al gozo prometido en 1 Pedro.