Ezequiel 22:27
Sus príncipes en medio de ella como lobos que arrebataban presa, derramando sangre, para destruir las almas, para pábulo de su avaricia.
Referencia cruzada
Ezequiel 22:13 denuncia la misma ganancia deshonesta y derramamiento de sangre, reforzando el juicio contra líderes corruptos en la misma profecía.
Ezequiel 22:6 acusa a los príncipes de derramar sangre, la misma violencia representada más gráficamente como lobos en Ezequiel 22:27.
En Ezequiel 22:25, los profetas son como leones rugientes que desgarran la presa, la misma imagen depredadora aplicada a diferentes líderes.
En Ezequiel 22:3, la ciudad derrama sangre; este versículo describe ese mismo derramamiento, pero centrado en la ciudad más que en los líderes.
Ezequiel 45:9 manda a los príncipes cesar la violencia y opresión—oponiéndose directamente a la codicia de lobos condenada en Ezequiel 22:27.
Ezequiel 19:3-6 retrata a los príncipes de Judá como leoncillos que desgarran presas—imagen depredadora idéntica a los lobos en Ezequiel 22:27.
En Ezequiel 9:9, la tierra está llena de sangre e injusticia, la misma violencia generalizada que cometen aquí los príncipes.
En Ezequiel 11:6, los líderes han multiplicado los muertos en la ciudad, reflejando directamente el derramamiento de sangre aquí.
En Ezequiel 18:7, el justo no oprime ni roba, lo opuesto a estos príncipes que destruyen vidas.
En Ezequiel 46:18, el príncipe no debe oprimir ni desposeer al pueblo, una esperanza futura opuesta a la explotación de estos príncipes.
En Ezequiel 45:8, Jehová promete que los príncipes ya no oprimirán, contrastando con la opresión de los príncipes aquí.
En Ezequiel 24:6, la 'ciudad de sangre' simboliza el derramamiento de sangre, conectando con la sangre que causan estos príncipes.
En Ezequiel 33:25, el pueblo derrama sangre, una condena más amplia que incluye los crímenes de estos príncipes.
Oseas 7:1-7 describe a príncipes inflamados de maldad, ardiendo como horno—paralelo a la violencia de lobos en Ezequiel 22:27.
Miqueas 3:2 dice que los gobernantes desuellan al pueblo de Dios, reflejando la imagen del lobo que desgarra la presa en Ezequiel 22:27.
Miqueas 3:3 describe a los gobernantes devorando la carne del pueblo, una versión aún más vívida de los lobos devoradores en Ezequiel 22:27.
Miqueas 3:9-11 acusa a los gobernantes de edificar a Jerusalén con sangre y pervertir la justicia, la misma corrupción condenada en Ezequiel 22:27.
Sofonías 3:3 refleja directamente la imagen del lobo de Ezequiel: príncipes como leones y jueces como lobos nocturnos, condenando a líderes corruptos.
Santiago 5:1-4 advierte a los ricos que defraudan a los trabajadores, reflejando directamente la ganancia deshonesta y opresión de los oficiales corruptos.
Isaías 1:23 denuncia a príncipes rebeldes y amantes de sobornos—el mismo liderazgo corrupto que Ezequiel 22:27 llama lobos que desgarran presa.
En Hechos 24:26, Félix espera un soborno de Pablo, un gobernante que busca ganancia deshonesta, reflejando a los oficiales como lobos.
En Romanos 13:4, el gobernante es siervo de Dios para castigar el mal, un fuerte contraste con los oficiales como lobos en Ezequiel que hacen el mal.
Salmos 94:21 describe a jueces malvados que se confabulan contra el justo y condenan al inocente, reflejando el derramamiento de sangre de los príncipes en Ezequiel.
Apocalipsis 18:24 acusa a Babilonia de la sangre de profetas y santos, reflejando el derramamiento de sangre de los príncipes de Israel en Ezequiel 22:27.
En Miqueas 7:3, los gobernantes exigen regalos y los jueces aceptan sobornos, la misma crítica a los oficiales que buscan ganancia deshonesta.
En Miqueas 3:11, los líderes juzgan por soborno y los sacerdotes enseñan por dinero, la misma condena de la ganancia corrupta desde la autoridad.
En Oseas 6:9, los sacerdotes son descritos como bandas de salteadores que asesinan, la misma imagen depredadora para líderes corruptos que matan por ganancia.
Jeremías 38:4 muestra a oficiales conspirando para matar a Jeremías, un ejemplo directo de príncipes que derraman sangre, como en Ezequiel.
Jeremías 8:10 destaca la codicia por ganancia injusta entre todos los líderes, reflejando directamente a los príncipes de Ezequiel que destruyen vidas por ganancia deshonesta.
Proverbios 17:15 condena justificar al impío y condenar al justo, exactamente lo que hacen los príncipes de Ezequiel al derramar sangre inocente.
En Lucas 11:39, Jesús condena a los Fariseos por su codicia interior, una exposición similar de la corrupción oculta de los líderes religiosos.
1 Corintios 6:10 lista a los extorsionadores entre los excluidos del reino de Dios, reflejando la ganancia deshonesta de los príncipes en Ezequiel 22:27.