En Ezequiel 20:26, Dios los contaminó mediante sus dones, continuando el mismo tema de juicio al permitir el pecado.

En Ezequiel 20:25, Dios dio estatutos no buenos, el mismo juicio irónico que decirles que sirvan a ídolos aquí.

Ezequiel 23:37-39 da ejemplos específicos de idolatría y profanación del santuario, ilustrando los pecados mencionados en 20:39.

Ezequiel 43:7 declara que Israel nunca más contaminará el santo nombre de Jehová con ídolos, cumplimiento de la esperanza de que dejen de profanarlo.

Ezequiel 39:7 promete que Jehová dará a conocer Su santo nombre y no permitirá más que sea profanado, reversión directa de esta situación.

Ezequiel 13:19 condena a falsos profetas que profanan a Jehová por pequeña ganancia, otra forma en que Su nombre es deshonrado entre el pueblo.

Amós 4:5 continúa el sarcasmo, diciéndoles que se jacten en sus ofrendas, el mismo tono irónico de Dios al dejarlos persistir en la idolatría.

En Oseas 4:17, Efraín está unido a ídolos; déjalo, el mismo tema de dejarlos seguir su propio camino.

Amós 4:4 refleja el mandato sarcástico de 'ir a Bet-el y pecar', Dios diciendo irónicamente a Israel que continúe su falso culto.

Jeremías 7:9-11 condena adorar a otros dioses y luego venir a la casa de Dios, paralelo a la idolatría que profana Su nombre.

Isaías 1:13-15 describe a Dios rechazando asambleas vanas y escondiendo Sus ojos, paralelo a que Dios condene el culto de Israel mientras sirven a ídolos.

En Mateo 6:24, el principio de servir a un solo Señor refleja directamente el mandato irónico de Ezequiel: ambos rechazan la lealtad dividida entre Dios e ídolos.

En Salmos 81:12, Dios los entregó a corazones obstinados, paralelo a mandarles servir ídolos como juicio.

En Jueces 10:14, Dios dice a Israel que clame a los dioses que eligieron, idéntico mandato irónico de ir a los ídolos.

Romanos 1:24-28 describe a Dios entregando a la gente a deseos pecaminosos, paralelo a que Dios diga a Israel que sirva a ídolos como juicio.

2 Tesalonicenses 2:11 habla de Dios enviando un poder engañoso, paralelo a que Dios entregue a Israel a la idolatría como forma de juicio.

Isaías 50:11 dice similarmente que la gente camine en su propia luz falsa y luego enfrente tormento, reflejando la ironía de 'id y servid a los ídolos' y el juicio.

Jeremías 6:20 muestra a Jehová rechazando las ofrendas de Israel por su desobediencia, la misma dinámica de adoración inaceptable por idolatría.

Isaías 48:11 revela el motivo de Dios: actúa por amor a Su nombre y no dará Su gloria a ídolos, reflejando directamente el tema de la profanación.

Jeremías 7:10 expone a gente que está en la casa de Jehová mientras hace cosas detestables, profanando Su nombre al mezclar adoración con idolatría.

Hechos 7:42 cita que Jehová entregó a Israel para adorar al ejército del cielo, reflejando directamente el 'id y servid a vuestros ídolos' como juicio divino.

Éxodo 20:23 prohíbe estrictamente hacer dioses de plata u oro, en contraste directo con el permiso sarcástico de Ezequiel de servir a ídolos.

En Sofonías 1:5, se condena a quienes mezclan el culto a Jehová con Moloc y las estrellas, reflejando la idolatría tibia que Ezequiel sarcásticamente dice a Israel que siga.

Deuteronomio 4:28 predice la adoración de dioses hechos por manos en el exilio, la misma situación que Ezequiel aborda cuando Dios dice sarcásticamente a Israel que sirva a ídolos.

Oseas 4:15 advierte similarmente contra la idolatría y profanar el nombre de Jehová, instando a Judá a no seguir el ejemplo de Israel.

Jeremías 44:26 tiene a Jehová jurando por Su gran nombre que no será invocado por idólatras, juicio paralelo por profanar Su nombre.

Isaías 66:3 equipara los sacrificios de idólatras con abominaciones como el asesinato, paralelo a la profanación del nombre de Dios por sus dones.

En 2 Reyes 3:13, Eliseo dice a Joram que vaya a los profetas de sus padres, el mismo rechazo hacia dioses falsos.

En Josué 24:15, se dice a Israel que elija a quién servir, contrastando con el mandato sarcástico de Ezequiel de ir a servir ídolos como juicio por infidelidad.

Deuteronomio 28:36 advierte del exilio donde servirán a otros dioses, la maldición que subyace al mandato irónico de Ezequiel de ir a servir ídolos.

Isaías 57:6 condena ofrecer bebida y grano a piedras lisas, idolatría que profana a Jehová, similar a los dones idólatras en Ezequiel.

Proverbios 21:27 afirma que el sacrificio del impío es abominable, paralelo a la idea de que los dones de Israel profanan el nombre de Dios.

En Apocalipsis 3:15, la iglesia tibia es reprendida, paralelo al llamado sarcástico de Ezequiel a servir plenamente a los ídolos en lugar de ser tibios.

En Apocalipsis 3:16, ser vomitado por tibieza refleja la advertencia de Ezequiel de que la idolatría tibia trae juicio.