Jeremías 7:21-23 declara explícitamente que Dios desea obediencia sobre sacrificios — reforzando directamente por qué rechaza las ofrendas en Jeremías 6:20.

Jeremías 14:12 afirma explícitamente que Dios no aceptará sus holocaustos — el mismo rechazo a la adoración visto aquí.

Jeremías 14:10 explica que Jehová no los acepta porque amaron vagar — la misma razón por la que sus ofrendas son rechazadas.

En Salmos 40:6, David afirma que Dios desea obediencia más que sacrificio, eco del rechazo de Jeremías a las ofrendas de un pueblo desobediente.

Miqueas 6:6-8 rechaza de manera similar las meras ofrendas, enfatizando la justicia y la humildad como lo que Dios realmente desea.

En Amós 5:22, Dios desprecia las reuniones religiosas de Israel, reforzando el punto de Jeremías de que el rito sin obediencia es inútil.

En Amós 5:21, Dios aborrece las fiestas y asambleas solemnes de Israel, reflejando directamente el rechazo de Jeremías a sus ofrendas e incienso.

En Ezequiel 20:39, Dios dice a Israel que sirva a ídolos si no escucha, porque sus dones profanan su nombre — mismo rechazo a la adoración de los infieles.

En Isaías 66:3, Dios equipara los sacrificios de los desobedientes con asesinato e idolatría, reforzando por qué sus ofrendas son abominables.

Isaías 60:6 predice que naciones traerán incienso de Seba para adorar a Dios — un futuro positivo, contrastando con Jeremías 6:20 donde Dios rechaza lo mismo de Israel.

Isaías 43:24 menciona la misma 'caña aromática' — allí Dios dice que Israel no la trajo, mientras en Jeremías 6:20 la traen pero es rechazada.

En Isaías 1:11, Dios dice que está harto de sacrificios de una nación rebelde, paralelo directo al rechazo de Jeremías a las ofrendas.

En Salmos 50:7-13, Dios declara que posee toda la creación y no necesita sacrificios, reforzando por qué rechaza los dones vacíos de Israel.

Proverbios 21:27 dice que el sacrificio del impío es abominable, especialmente con mala intención — coincidiendo con la razón del rechazo de Dios a la adoración de Israel.

Proverbios 15:8 afirma que el sacrificio de los impíos es abominación — exactamente por qué las ofrendas de Israel son rechazadas aquí.

Oseas 9:4 declara que las ofrendas de Israel no agradan a Jehová y están contaminadas — el mismo rechazo a su adoración.

Génesis 4:7 muestra que la aceptación de ofrendas depende de hacer bien — el mismo principio detrás del rechazo de Dios en Jeremías 6:20.

Malaquías 1:10 repite el rechazo de Dios a aceptar ofrendas, deseando que las puertas del templo se cierren — el mismo rechazo a la adoración vana.

Malaquías 2:13 muestra a Dios rechazando ofrendas por infidelidad, eco del tema de Jeremías sobre adoración inaceptable por el pecado.

Hebreos 10:4 afirma que los sacrificios de animales no pueden quitar pecados, reforzando directamente el punto de Jeremías de que tales ofrendas son inaceptables.

Hebreos 10:5 cita el Salmo diciendo que Dios no desea sacrificio, eco del rechazo de Jeremías a las ofrendas de un pueblo sin corazón.

Isaías 43:23 nota que Israel no trajo ofrendas adecuadas — mientras Jeremías 6:20 dice que incluso cuando las trajeron, Dios las rechazó.

En Salmos 50:17, los impíos aborrecen la disciplina y echan tras sí las palabras de Dios — la misma actitud que hace inaceptables las ofrendas de Israel.

Romanos 12:1 redefine la adoración aceptable como un sacrificio vivo, contrastando con las ofrendas externas rechazadas en Jeremías.

En Salmos 50:16, Dios reprende a los impíos que hablan de su pacto pero rechazan su instrucción, similar a la adoración impenitente de Israel en Jeremías.