Jeremías 6:20 declara de manera similar que las ofrendas no son aceptables, reforzando el rechazo de rituales vacíos.

Jeremías 14:12 refuerza esto directamente: Jehová rechaza los holocaustos y ofrendas del pueblo por su pecado.

Isaías 1:11-15 condena extensamente los sacrificios sin sentido, enfatizando el disgusto de Dios con la adoración insincera.

Oseas 8:13 usa una frase similar sobre comer carne pero Dios no aceptarla, reflejando directamente el sarcasmo de Jeremías.

Amós 5:21-23 rechaza enérgicamente las fiestas y ofrendas, ampliando la crítica a la adoración hueca.

Éxodo 29:18 definió originalmente los holocaustos como olor grato a Jehová, irónicamente invertido en el mandato de Jeremías de comer.

Salmos 40:6 afirma que Dios no desea sacrificio, alineándose con el punto de Jeremías de que el ritual sin obediencia es inútil.

Proverbios 15:8 declara que el sacrificio de los impíos es abominación, apoyando directamente la condena de Jeremías.

Proverbios 21:3 prioriza la justicia sobre el sacrificio, reforzando el llamado a la obediencia sobre el ritual vacío.

Miqueas 6:7 pregunta retóricamente si Jehová se deleita en miles de carneros — paralelo a que los sacrificios sin justicia son inútiles.

Malaquías 1:13 describe al pueblo trayendo sacrificios defectuosos con desdén — otro rechazo a la adoración impropia, paralelo a esto.

Marcos 12:33 repite que amar a Dios y al prójimo es 'mucho más que todos los holocaustos y sacrificios' — paralelo del NT: obediencia sobre ritual.

Hebreos 10:4 afirma que 'la sangre de toros y machos cabríos no puede quitar pecados' — subraya la insuficiencia de solo sacrificios.

Eclesiastés 5:1 advierte de manera similar contra el 'sacrificio de los necios' y exhorta a escuchar sobre el ritual vacío, un llamado paralelo a la adoración obediente.

Lucas 11:42 critica el diezmo mientras se descuida la justicia y el amor — tema paralelo de práctica religiosa vacía sin corazón.