Jeremías 9:19
Porque voz de endecha fué oída de Sión: ¡Cómo hemos sido destruídos! en gran manera hemos sido confundidos. ¿Por qué dejamos la tierra? ¿por qué nos han echado de sí nuestras moradas?
Referencia cruzada
Jeremías 4:13 tiene el mismo clamor '¡Ay de nosotros! porque somos despojados' — paralelo verbal directo.
Jeremías 4:20 clama 'Destrucción sobre destrucción' y 'toda la tierra es despojada' — refuerza la desolación.
Jeremías 4:31 oye 'la voz de la hija de Sión' en angustia — el mismo gemido desde Sión que se escucha aquí.
Jeremías 12:12 describe la espada devorando la tierra, la causa directa de la destrucción y el exilio lamentados en 9:19.
Jeremías 4:30 también habla de ser despojado pero se centra en intentos vanos — contrasta con la desesperación aquí.
Levítico 18:28 advierte que la tierra vomitará al inmundo; Jeremías se lamenta de que esto ya les ha sucedido.
Miqueas 2:10 ordena partir porque la tierra es inmunda; el lamento de Jeremías refleja que la partida ya ha llegado.
Miqueas 2:4 se lamenta 'Somos del todo despojados' y la remoción de la tierra — casi idéntico a la ruina aquí.
Lamentaciones 5:2 se lamenta de que la heredad se entregó a extraños y las casas a extranjeros — eco directo de ser echados de las moradas.
Lamentaciones 4:15 describe al pueblo siendo llamado 'inmundo' y expulsado, coincidiendo con la partida forzada lamentada en Jeremías.
Deuteronomio 28:29 es la maldición del pacto de ser despojado — la base legal de la ruina lamentada aquí.
Levítico 20:22 advierte de manera similar que la tierra vomitará a los desobedientes; el lamento en Jeremías muestra esa advertencia cumplida.
Levítico 18:25 declara que la tierra vomita a sus moradores por la contaminación — la razón teológica de ser echados.
Ezequiel 6:6 predice ciudades asoladas y lugares altos arruinados, la misma desolación que fuerza el lamento en Jeremías.
Sofonías 1:13 profetiza casas asoladas y deshabitadas, exactamente la situación lamentada en Jeremías.
Miqueas 1:9 revela la causa: una herida incurable que llega a Judá — explica por qué surge el lamento.
Ezequiel 7:16 describe a los sobrevivientes lamentándose 'cada uno por su iniquidad' — una escena similar de lamento tras el juicio.
Miqueas 1:8 usa la misma imagen de lamento — lamento personal por el juicio que se asemeja al clamor colectivo aquí.