Jeremías 9:1 abre con las lágrimas del profeta por los muertos, repitiendo el tema de duelo del capítulo.

Jeremías 9:10 antes usa el mismo lenguaje de lamento sobre montañas desoladas, dentro del mismo capítulo.

Jeremías 9:20 continúa directamente ordenando a las mujeres enseñar un lamento a sus hijas.

En Jeremías 13:17, el profeta llora en secreto por el orgullo y exilio de Judá — el mismo lamento lloroso por las consecuencias del pecado.

En Jeremías 14:17, Jehová ordena al profeta que sus ojos corran con lágrimas día y noche por la grave herida de Su pueblo.

Jeremías 6:26 llama a lamento amargo como por un hijo único, una orden similar de intenso duelo.

En Lamentaciones 2:11, los ojos del poeta se nublan de lágrimas por la destrucción de la hija de mi pueblo — un lamento paralelo vívido.

En Lamentaciones 2:18, las lágrimas corren como un río día y noche — refleja el llamado de Jeremías a un llanto incesante.

En Lucas 19:41, Jesús llora sobre la destrucción venidera de Jerusalén — un eco del NT de las lágrimas de Jeremías por el juicio de Judá.

Lamentaciones 3:48 dice 'mis ojos corren ríos de aguas por la destrucción' — imágenes de llanto casi idénticas.

Ezequiel 24:16 prohíbe el lamento — 'ni correrán tus lágrimas' — contrasta directamente con el llamado de Jeremías a llorar.

Amós 5:16 llama a 'los que saben endechar' al lamento — la misma práctica de plañideras profesionales en el juicio.

Salmos 119:136 llora 'ríos de aguas' por la ley quebrantada — el mismo dolor por la desobediencia que se ve en Jeremías.

En Isaías 22:4, el profeta llora amargamente por la destrucción de la hija de su pueblo — el mismo lamento por la calamidad nacional.

En Lamentaciones 1:2, Jerusalén personificada llora amargamente en la noche sin consuelo — ecos de las mismas lágrimas de desolación.