Deuteronomio 28:29
Y palparás al mediodía, como palpa el ciego en la oscuridad, y no serás prosperado en tus caminos: y nunca serás sino oprimido y robado todos los días, y no habrá quien te salve.
Referencia cruzada
Deuteronomio 28:33 repite la misma maldición: opresión y quebranto por una nación extranjera — un paralelo directo dentro del mismo capítulo.
En Nehemías 9:26-29, la confesión relata que Dios entregó a Israel en manos de enemigos por rebelión — un eco directo de la maldición.
2 Corintios 4:4 afirma que Satanás ciega las mentes de los incrédulos, reflejando directamente la maldición de ceguera como realidad espiritual.
Romanos 11:7-10 cita el Salmo 69 e Isaías para describir el endurecimiento de Israel — ceguera espiritual que hace eco a esta maldición.
Sofonías 1:17 dice que los pecadores andarán como ciegos, un paralelo directo a la maldición de juicio aquí.
En Lamentaciones 5:8, el mismo clamor de no tener libertador hace eco — esclavos gobiernan y nadie rescata, reflejando la frase final de la maldición.
Isaías 59:10 usa la misma imagen de andar a tientas al mediodía como ciegos, haciendo eco directo a esta maldición.
En Salmos 106:40-42, el salmo resume la maldición: Dios entrega a Israel a naciones que los oprimen — una reafirmación poética.
Salmos 69:23 ora por ojos oscurecidos como juicio, haciendo eco a la maldición de ceguera aquí.
Job 12:25 hace eco a andar a tientas en tinieblas y tambalearse como borracho, coincidiendo con la ceguera y confusión de esta maldición.
Job 5:14 usa la misma frase exacta 'a mediodía andan a tientas' para describir la suerte de los astutos — un paralelo directo a esta maldición.
En Nehemías 9:37, la opresión bajo reyes extranjeros se atribuye al pecado, coincidiendo con la opresión y pérdida de autonomía de la maldición.
Salmos 106:41 relata que Dios entregó a Israel a enemigos que los dominaron — exactamente la opresión y falta de liberación de la maldición.
Isaías 42:22 describe un pueblo saqueado sin que nadie lo libre — un eco directo de la maldición 'oprimido y robado, sin quien salve'.
Lamentaciones 3:2 describe ser llevado a tinieblas sin luz — visualiza directamente la maldición de 'andar a tientas al mediodía como ciego en oscuridad'.
Lamentaciones 4:14 describe el vagar ciego — un cumplimiento vívido de las imágenes de ceguera de la maldición en la caída de Jerusalén.
En Miqueas 2:4, la canción de burla lamenta la pérdida de la herencia, haciendo eco de la opresión y el robo descritos aquí.