Jeremías 25:18
A Jerusalem, á las ciudades de Judá, y á sus reyes, y á sus príncipes, para ponerlos en soledad, en escarnio, y en silbo, y en maldición, como este día;
Referencia cruzada
Jeremías 25:11 especifica el resultado: la tierra queda en ruinas y el pueblo sirve a Babilonia 70 años, vinculando directamente el horror del v.18 con el cronograma del exilio.
Jeremías 44:22 repite 'asolamiento, horror y maldición' como condición de la tierra, confirmando que el juicio del v.18 se cumplió.
Jeremías 1:10 comisiona a Jeremías para arrancar y destruir; este juicio sobre Jerusalén es esa comisión en acción.
En Jeremías 19:3-9, el mismo juicio se describe con detalle gráfico: ruina, horror, canibalismo, reforzando la severidad del castigo venidero.
En Jeremías 21:6-10, se detalla la misma amenaza de espada, hambre y peste, con la opción de rendirse o morir, profundizando el cuadro de la condena de Judá.
Jeremías 24:9 usa el mismo lenguaje de 'horror, oprobio, maldición' para los exiliados, reforzando la imagen de juicio del v.18.
Jeremías 51:37 aplica el exacto 'horror y silbido' a Babilonia, mostrando la misma fórmula de juicio usada en otros lugares.
Jeremías 26:6 amenaza con convertir a Jerusalén en 'maldición para todas las naciones', paralelizando el lenguaje de maldición aquí.
Jeremías 9:11 amenaza de manera similar a Jerusalén como 'montón de ruinas' y desolada, reforzando esta profecía.
Jeremías 19:8 usa el lenguaje idéntico de 'desolación y silbido' para Jerusalén, paralelizando este juicio.
1 Pedro 4:17 retoma el principio de que el juicio comienza por el pueblo de Dios, exactamente lo que Jeremías 25:18 describe para Jerusalén.
Amós 3:2 afirma que la relación especial de Israel implica un castigo más severo; precisamente por eso Jerusalén bebe la copa de ira en Jeremías 25:18.
Isaías 51:17-22 describe explícitamente a Jerusalén bebiendo la copa de la ira de Jehová, la misma metáfora usada en Jeremías 25, vinculando ambas profecías.
Esdras 9:7 describe el exilio como 'vergüenza abierta, como en este día': la realización de la ruina y el escarnio profetizados en el v.18.
Lamentaciones 2:15 muestra el silbido y el escarnio ocurriendo realmente en Jerusalén, cumpliendo esta predicción.
Daniel 9:2 cita directamente la profecía de Jeremías sobre la desolación de Jerusalén, confirmando su cumplimiento.
En 2 Crónicas 29:8, la misma frase 'horror y silbido' describe la ira de Jehová sobre Judá, reflejando directamente este versículo.
Levítico 26:32 es la maldición del pacto que promete la tierra asolada; la profecía de Jeremías en el v.18 aplica esa advertencia antigua a Judá.
Salmos 60:3 usa la misma imagen de la copa del aturdimiento: Dios hace beber a su pueblo vino que los sacude, reflejando la copa de ira en Jeremías.
Daniel 9:12 confirma que Dios cumplió sus palabras contra Jerusalén con un desastre sin igual, reflejando la predicción específica de ruina y horror de Jeremías.
Ezequiel 9:5-8 retrata el juicio comenzando en el templo de Jerusalén, mostrando la misma matanza divina que implica la copa de ira de Jeremías.
Ezequiel 30:7 describe la desolación de Egipto entre ciudades arruinadas, reflejando el lenguaje de desolación de este versículo.
Amós 2:5 pronuncia fuego sobre Judá y las fortalezas de Jerusalén, una profecía anterior del mismo juicio que Jeremías detalla.