Jeremías 44:22 declara que la tierra se volvió desolación y maldición, cumpliendo la amenaza hecha en el versículo principal.

Jeremías 44:8-12 amenaza a Judá con la misma maldición—'por maldición, por espanto, por afrenta'—por idolatría en Egipto, extendiendo la advertencia.

Jeremías 42:18 repite el lenguaje de maldición para los que huyen a Egipto, vinculando la misma amenaza a un grupo desobediente diferente.

Jeremías 25:18 aplica la misma fórmula de maldición a Jerusalén y Judá, reforzando el juicio amenazado en el versículo principal.

Jeremías 24:9 usa el mismo lenguaje de maldición—'por afrenta, por ejemplo, por burla y por maldición'—para los desterrados, reflejando la amenaza contra Jerusalén.

Jeremías 7:12-14 cita explícitamente a Silo como advertencia—Dios destruyó el santuario allí porque no escucharon, explicando directamente la amenaza.

Jeremías 7:14 contiene la amenaza idéntica de hacer el templo como Silo, que este versículo repite directamente.

Jeremías 33:9 promete restauración futura y alabanza entre las naciones, contrastando fuertemente con la maldición amenazada aquí.

Jeremías 29:18 describe ser hecho maldición entre las naciones, coincidiendo directamente con el lenguaje de maldición usado aquí.

Jeremías 22:5 amenaza con que la casa quede desolada, paralelamente a la destrucción tipo Silo amenazada aquí.

Jeremías 21:10 declara que Dios ha puesto Su rostro contra Jerusalén para mal, alineándose con la maldición pronunciada aquí.

Jeremías 29:22 usa la frase de maldición para individuos específicos, mostrando la misma fórmula aplicada a personas en vez de una ciudad.

Isaías 65:15 también usa 'maldición' para el pueblo de Dios—una amenaza paralela de que el nombre de Israel sería una maldición, como se amenaza aquí a Jerusalén.

Salmos 78:60-64 relata cómo Dios abandonó a Silo y entregó el arca en manos enemigas, eco del mismo evento que Jeremías menciona.

Daniel 9:11 dice explícitamente que la maldición de la ley fue derramada sobre Israel—eco de la amenaza de Jeremías de que la ciudad sería una maldición.

2 Reyes 22:19 muestra la respuesta humilde de Josías que pospuso la misma maldición que Jeremías advierte, ofreciendo un resultado contrastante.

1 Samuel 4:19-22 registra la caída de Silo cuando el arca fue capturada, dando el precedente histórico con que Jeremías amenaza a Jerusalén.

1 Samuel 4:10 registra la derrota de Israel en Silo donde el Arca fue capturada—el evento histórico detrás de la advertencia de Jeremías de hacer a Jerusalén como Silo.

En Daniel 9:2, Daniel entiende por la profecía de Jeremías que la desolación de Jerusalén duraría setenta años, citando directamente esta maldición.

Lucas 21:6 registra a Jesús prediciendo la destrucción total del templo—la misma suerte que Jeremías pronunció al hacer la casa como Silo.

Zacarías 8:13 repite la frase exacta 'maldición entre las naciones' de Jeremías y promete revertirla en bendición—una cita directa y contraste.

Levítico 26:31 promete santuarios desolados y ciudades asoladas—directamente paralelo a hacer el templo como Silo.

Lamentaciones 2:7 describe la destrucción del santuario, cumpliendo la amenaza de hacer la casa como Silo.

2 Reyes 24:2 relata el cumplimiento: Dios envió bandas invasoras a destruir Judá según la palabra de Sus profetas, incluyendo la de Jeremías.

1 Reyes 9:7 advierte que el templo será echado fuera e Israel será un refrán—la misma amenaza que Jeremías reitera.

Josué 18:1 muestra a Silo como el santuario central original—Jeremías amenaza con reducir el templo a ese mismo estado arruinado.

Isaías 43:28 usa el mismo lenguaje de 'maldición' para Jacob/Israel, mostrando una amenaza paralela de juicio de un profeta contemporáneo.