Isaías 65:9 describe al remanente bendito que hereda, los mismos siervos que reciben un nombre nuevo en el versículo 15.

Isaías 65:12 pronuncia juicio sobre los desobedientes, el mismo grupo que Jehová mata en el versículo 15.

Isaías 65:22 detalla la vida segura del pueblo de Jehová, los siervos mencionados en el versículo 15.

Isaías 62:2 promete un nombre nuevo para Sión, correspondiendo directamente al nombre nuevo dado a los siervos aquí.

En Isaías 43:28, Jehová entrega a Israel al oprobio — similar a dejar el nombre como maldición.

Proverbios 10:7 contrasta la memoria bendita del justo con el nombre podrido del malvado, en paralelo directo al nombre como maldición vs. nombre nuevo.

Jeremías 29:22 muestra una fórmula de maldición usando nombres, reflejando cómo el nombre del malvado se vuelve maldición en Isaías.

En Jeremías 26:6, la ciudad se convierte en maldición — similar a que el nombre sea maldición aquí.

Apocalipsis 3:12 dice que el vencedor tendrá escrito el nombre de Dios y el nombre nuevo de Cristo — reflejando el renombre de los siervos de Dios aquí.

Apocalipsis 2:17 promete un nombre nuevo en una piedra blanca al vencedor — eco directo del 'otro nombre' dado a los siervos de Dios aquí.

Marcos 12:9 muestra al dueño matando a los labradores malvados y dando la viña a otros, paralelo a que Jehová reemplace a los infieles con siervos en Isaías 65:15.

Ezequiel 14:8 dice que el idólatra será señal y proverbio, similar al nombre de maldición en Isaías 65:15 para los bajo juicio.

Jeremías 44:12 describe al remanente en Egipto como maldición, reflejando la maldición sobre los infieles en Isaías 65:15.

Jeremías 44:8 advierte que los idólatras serán maldición — fuerte paralelo con Isaías 65:15.

En Jeremías 42:18, los que van a Egipto serán maldición — mismo lenguaje de juicio.

Jeremías 29:18 dice que los desterrados serán maldición y horror — tema idéntico.

Génesis 17:5 registra que Jehová cambió el nombre de Abram a Abraham, un ejemplo anterior de dar un nombre nuevo como señal del pacto.

En Jeremías 24:9, los desterrados son una maldición — paralelo directo a dejar el nombre como maldición.

1 Reyes 9:7 advierte que el templo de Israel será un refrán y una maldición — paralelamente directo a que el impío deje su nombre como maldición.

Génesis 32:28 tiene a Jehová renombrando a Jacob como Israel, otro ejemplo de Dios otorgando un nombre nuevo, prefigurando el nombre nuevo para los siervos aquí.

Zacarías 8:13 invierte la maldición en bendición para Israel, repitiendo la transformación de maldición a nombre nuevo en Isaías.

Deuteronomio 28:45 dice que las maldiciones alcanzarán al desobediente — la misma maldición del pacto que hace que el nombre del impío sea una maldición aquí.

Efesios 3:15 dice que toda familia recibe su nombre de Dios, relacionado con que Dios dé un nuevo nombre a sus siervos en Isaías 65:15.