1 Reyes 9:7
Yo cortaré á Israel de sobre la haz de la tierra que les he entregado; y esta casa que he santificado á mi nombre, yo la echaré de delante de mí, é Israel será por proverbio y fábula á todos los pueblos;
Referencia cruzada
1 Reyes 9:3 promete la presencia eterna de Dios en el templo, que el versículo 7 amenaza con quitar si Israel es infiel.
Deuteronomio 4:26 llama al cielo y la tierra por testigos de que la idolatría lleva a la destrucción total de la tierra, advertencia idéntica.
Lucas 21:24 describe la caída de Jerusalén y el cautiverio entre naciones, cumpliendo la advertencia de ser esparcidos y el templo rechazado.
Mateo 24:2 repite esta advertencia cuando Jesús predice la destrucción total del templo, mostrando su relevancia perdurable.
Miqueas 3:12 profetiza que el monte del templo será un bosque, cumpliendo la amenaza de rechazo del templo aquí.
Ezequiel 24:21 repite la amenaza: Dios profanará Su santuario, el orgullo de Israel, cumpliendo la advertencia.
En Lamentaciones 2:16, los enemigos se burlan de Jerusalén como un escarnio, cumpliendo directamente la advertencia de que Israel sería un proverbio entre los pueblos.
Lamentaciones 2:15 muestra a los transeúntes burlándose de Jerusalén, cumpliendo la predicción de ser objeto de burla.
Lamentaciones 2:7 repite el santuario rechazado: Dios abandona Su altar y santuario, tal como se advirtió.
Lamentaciones 2:6 muestra el cumplimiento cuando Dios destruye Su morada y lugar de reunión, repitiendo el templo rechazado.
Jeremías 52:13 registra que los babilonios quemaron el templo, cumpliendo directamente la advertencia de rechazo del templo en 1 Reyes 9:7.
Jeremías 26:6 dice que Dios hará de Jerusalén una maldición, usando lenguaje similar a 'proverbio y escarnio' en 1 Reyes 9:7.
Jeremías 24:9 usa el mismo lenguaje de 'escarnio' para el castigo del exilio de Israel, repitiendo la advertencia en 1 Reyes 9:7.
Jeremías 7:4-14 advierte que el templo será destruido como Silo, repitiendo la amenaza condicional de rechazo del templo en 1 Reyes 9:7.
Isaías 65:15 repite la maldición: vuestro nombre será usado como maldición por los escogidos.
2 Reyes 25:9 registra la quema del templo, el cumplimiento directo de la amenaza de que la casa sería desechada por idolatría.
Levítico 18:24-28 advierte que la tierra vomitará a los contaminados, paralelo directo a la amenaza de ser cortados de la tierra aquí.
Deuteronomio 28:37 es la fuente de la maldición de 'escarnio y burla' que se aplica a Israel aquí.
Deuteronomio 29:26-28 describe la tierra como Sodoma y el pueblo desarraigado con ira, paralelo vívido al rechazo de la tierra aquí.
2 Reyes 17:20-23 relata el rechazo y exilio real de Israel, el cumplimiento histórico de la advertencia aquí contra abandonar a Dios.
2 Reyes 25:21 detalla la deportación de Judá, el cumplimiento de ser cortados de la tierra como se advirtió aquí.
2 Crónicas 7:20 es el relato paralelo, repitiendo la misma amenaza de exilio y que el templo sea un escarnio.
2 Crónicas 36:19 registra la quema del templo, el cumplimiento histórico del rechazo amenazado en 1 Reyes 9:7.
Salmos 44:14 lamenta ser un escarnio entre las naciones, exactamente como lo predijo esta maldición.
En Jeremías 29:18, Dios hace de Israel un horror, burla y refrán entre las naciones, lenguaje casi idéntico al proverbio y refrán amenazado aquí.
En Lucas 21:6, Jesús predice la demolición completa del templo, la misma suerte pronunciada aquí por rechazar a Dios.
En Lucas 19:44, Jesús lamenta la destrucción venidera de Jerusalén, resultado directo del juicio amenazado aquí por rechazar a Dios.
En Marcos 13:2, Jesús predice la destrucción total del templo, cumpliendo la advertencia de que Dios rechazaría este templo.
En Zacarías 8:13, el profeta recuerda que Israel fue maldición entre las naciones, el mismo 'refrán' amenazado aquí, ahora prometido ser bendición.
En Nehemías 1:8, la oración recuerda la palabra de Dios sobre la dispersión si son infieles, la misma advertencia del pacto.
Daniel 9:16 confiesa que Jerusalén se ha vuelto objeto de escarnio, cumpliendo directamente la advertencia de ser refrán.
Ezequiel 36:3 dice que Israel se volvió objeto de habla maliciosa y calumnia, haciendo eco de 'refrán y objeto de burla'.
En Jeremías 7:14, Dios aplica la misma amenaza de rechazo del templo a Judá, haciendo eco del juicio sobre la casa consagrada a Su nombre aquí.
Ezequiel 22:4 dice explícitamente que Israel será objeto de escarnio y burla, coincidiendo con 'refrán y objeto de burla'.
Ezequiel 5:15 repite la misma suerte: Israel se vuelve oprobio y escarnio, paralelo directo a 'refrán y objeto de burla'.
En 2 Reyes 21:7, la idolatría de Manasés en el templo desencadena el desecho amenazado, un cumplimiento directo.
En Salmos 79:4, la comunidad lamenta ser un oprobio, cumpliendo la advertencia de que Israel sería una burla.
En 2 Crónicas 7:19, la misma advertencia condicional aparece en el relato paralelo de la dedicación del templo.
En Lamentaciones 1:8, el pecado de Jerusalén la hace despreciada e inmunda, cumplimiento directo de que Israel sea refrán y objeto de escarnio como se advierte aquí.
En Nehemías 1:3, el oprobio de Jerusalén después del exilio muestra el cumplimiento de ser un escarnio entre las naciones.
En Jeremías 44:8, la idolatría hace al pueblo maldición y oprobio entre las naciones, reflejando directamente la maldición de proverbio y refrán pronunciada aquí.
En Jeremías 42:18, los que huyen a Egipto se vuelven maldición, horror, desolación y oprobio, la misma suerte de ser refrán entre los pueblos que aquí.
En Jeremías 25:9, la tierra se vuelve horror y burla, el mismo tipo de reputación despreciativa que se advierte aquí que Israel será un proverbio y refrán.
En Lamentaciones 5:18, Sión yace desolada con chacales, la ruina del monte del templo cumple el rechazo y desolación amenazados para la casa aquí.
En Jeremías 17:4, perder la tierra heredada y servir a enemigos coincide con el corte de la tierra amenazado aquí, una maldición del pacto repetida.
En Jeremías 44:22, la tierra se vuelve desolación, ruina y maldición por el pecado, haciendo eco de la ruina prometida para el templo y la tierra aquí.
En Isaías 48:19, la misma promesa condicional revierte la maldición: si Israel hubiera obedecido, su nombre no habría sido cortado, contrastando con el corte aquí.
Ezequiel 23:32 describe una copa de juicio que trae escarnio y burla, paralelo a la vergüenza de ser refrán.
Ezequiel 33:27-29 describe la desolación de la tierra como castigo, paralelo a la amenaza de ser quitados de la tierra en 1 Reyes 9:7.
En Joel 2:17, los sacerdotes ruegan que Israel no sea un oprobio, repitiendo la advertencia de escarnio, una oración para evitar el juicio.