1 Reyes 9:7 advierte que si Israel se aparta, Dios rechazará este mismo templo santificado, mostrando que la presencia prometida es condicional.

1 Reyes 8:10 describe la nube llenando el templo como la presencia de Dios, que aquí Dios confirma verbalmente al santificarlo.

1 Reyes 8:11 enfatiza la gloria de Jehová llenando el templo, reforzando la presencia divina que Dios declara aquí.

1 Reyes 8:29 registra la oración de Salomón pidiendo que los ojos de Dios estén sobre el templo; aquí Dios responde esa oración específica, prometiendo sus ojos y su corazón.

1 Reyes 11:36 repite 'la ciudad donde escogí poner mi Nombre', la misma frase de la consagración del templo aquí.

1 Reyes 6:12 estableció una promesa condicional para el templo; este versículo comienza su cumplimiento.

2 Crónicas 7:15 es un relato paralelo donde Dios dice que sus ojos estarán abiertos y sus oídos atentos a las oraciones en el templo.

En 2 Crónicas 6:40, Salomón ora para que los ojos de Dios estén abiertos; aquí Dios responde esa oración directamente.

2 Crónicas 7:16 repite la promesa de Dios de poner su nombre, sus ojos y su corazón en el templo para siempre, un registro paralelo.

Deuteronomio 12:21 establece la ley del lugar que Dios elige para su nombre; aquí Dios confirma el templo como ese lugar.

Deuteronomio 12:11 nuevamente dirige la adoración al lugar que Dios elige para su nombre; aquí Dios establece ese lugar como el templo.

Deuteronomio 12:5 ordena buscar el lugar donde Dios pondrá su nombre; aquí Dios cumple eso al poner su nombre en el templo para siempre.

Éxodo 20:24 estableció que Dios se encuentra con su pueblo donde hace recordar su nombre; el templo cumple ese principio.

Salmos 68:16 celebra a Sión como el monte que Dios deseó para morada, reflejando la promesa de que Jehová habitará allí para siempre.

Nehemías 1:9 recuerda la promesa de que Dios traerá a Su pueblo al lugar donde ha elegido hacer morar Su nombre, vinculando exilio y restauración.

En Esdras 6:12, la frase 'Dios que ha hecho morar allí Su nombre' repite la promesa de que Dios puso Su nombre en el templo para siempre.

Juan 4:20 cuestiona si Jerusalén es el único lugar adecuado para adorar, contrastando con la promesa del AT de la presencia de Dios en el templo.

1 Crónicas 22:7 registra el deseo de David de edificar una casa para el nombre de Dios, cumplido cuando Dios consagra el templo aquí.

2 Reyes 23:27 registra que Dios rechazó el templo donde había dicho que estaría Su nombre, cumpliendo la advertencia ligada a la promesa.

2 Reyes 21:7 cita directamente la promesa de Dios a Salomón de poner su Nombre en el templo para siempre, la cual Manasés profanó.

2 Reyes 21:4 cita la declaración de Dios de que su Nombre estaría en Jerusalén, mostrando cómo Manasés profanó ese mismo lugar.

2 Crónicas 33:3 muestra la idolatría de Manasés, oponiéndose directamente a la santidad del templo donde Dios puso Su nombre.

Salmos 132:13 celebra que Dios eligió a Sión como su morada; aquí Dios santifica el templo en Sión.

Salmos 132:14 declara a Sión como el lugar de reposo de Dios para siempre; esto se cumple en la promesa de Dios sobre el templo.

Hageo 1:8 llama a reedificar el templo para que Dios se complazca y sea glorificado, alineándose con Su promesa de poner Su nombre allí.

2 Reyes 20:5 usa la misma frase 'He oído tu oración' cuando Dios responde a Ezequías, un paralelo de seguridad divina.

Jeremías 25:30 describe a Dios rugiendo desde Su santa morada, mostrando el templo como fuente de Su juicio, en línea con Su presencia allí.