1 Reyes 9:4
Y si tú anduvieres delante de mí, como anduvo David tu padre, en integridad de corazón y en equidad, haciendo todas las cosas que yo te he mandado, y guardando mis estatutos y mis derechos,
Referencia cruzada
1 Reyes 9:3 registra la promesa de la presencia de Dios; aquí en 9:4 esa promesa se condiciona a la obediencia de Salomón.
En 1 Reyes 8:25, Salomón ora la misma promesa condicional — si sus hijos andan como David, tendrán trono. Dios reitera esa condición.
En 1 Reyes 11:4, el corazón de Salomón ya no es perfecto como el de David, contrastando directamente la integridad requerida aquí.
En 1 Reyes 11:6, Salomón hizo lo malo y no siguió plenamente a Jehová como David — el mismo fracaso advertido aquí.
En 1 Reyes 11:38, Dios ofrece a Jeroboam la misma promesa condicional — anda como David y recibirás una casa firme.
En 1 Reyes 14:8, Dios contrasta el fracaso de Jeroboam con la fiel obediencia de David — el mismo estándar puesto para Salomón aquí.
En 1 Reyes 15:5, la obediencia de David se resume como el modelo que Salomón debe seguir aquí.
1 Reyes 3:6 describe la 'rectitud de corazón' de David — el mismo estándar que Dios presenta en 9:4 como modelo para Salomón.
1 Reyes 11:10 registra el fracaso de Salomón en guardar el mandato de Dios — un contraste directo con la promesa condicional de 9:4, mostrando la consecuencia.
En Salmos 15:2, el que anda en integridad y hace justicia refleja la rectitud e integridad requeridas aquí.
En 2 Crónicas 7:18, el trono prometido es el resultado de andar como David — vinculado directamente a la condición declarada aquí.
En Salmos 26:1, David declara que ha andado en su integridad — usando la frase exacta 'andar en integridad' de esta condición.
En Salmos 26:11, David dice nuevamente 'yo andaré en mi integridad' — repitiendo el mismo lenguaje de andar con integridad.
En Proverbios 10:9, aparece la misma frase 'andar en integridad' — una promesa de sabiduría de que el recto anda seguro, reflejando la condición de Dios a Salomón.
En Proverbios 20:7, el justo que anda en su integridad es bienaventurado — conectando el mismo concepto de integridad con bendición, como aquí.
Proverbios 28:18 repite el tema de 'andar en integridad' — vinculando integridad con seguridad, reforzando la bendición prometida a Salomón por su rectitud.
En Zacarías 3:7, Dios ofrece una promesa condicional a Josué: si anda en Sus caminos y guarda Su encargo — estructuralmente paralela a esta condición para Salomón.
En Lucas 1:6, Zacarías y Elisabet son descritos como irreprensibles en todos los mandamientos y estatutos del Señor — reflejando el andar en integridad y obediencia requerido.
En Job 23:12, Job dice que no se ha apartado de los mandamientos de Dios y ha atesorado Sus palabras — reforzando el requisito de guardar estatutos y decretos.
En Job 23:11, Job afirma que se ha aferrado a los pasos de Dios y no se ha apartado — reflejando la condición de andar en integridad sin desviarse.
En 2 Crónicas 7:17, el mismo mandato condicional se registra en el relato paralelo de la dedicación de Salomón.
2 Crónicas 17:5 muestra la prosperidad de Josafat porque anduvo en los caminos de David, un ejemplo positivo de cumplir la condición de 9:4.
Salmos 78:72 alaba el corazón íntegro de David como pastor, la misma integridad que Dios en 9:4 presenta como modelo para Salomón.
En Salmos 101:2, David se compromete a andar con integridad de corazón, el mismo estándar que Dios luego ordena a Salomón seguir en 9:4.
En 1 Crónicas 28:7, David declara la misma condición — 'si se esfuerza en guardar mis mandamientos' — como la promesa de Dios a Salomón en 9:4.
2 Reyes 16:2 dice que Acaz no hizo lo recto como David — contrastando con el estándar de obediencia puesto para Salomón en 9:4.
En Génesis 20:5, Abimelech usa la frase exacta 'integridad de corazón' para defender sus acciones — mismo lenguaje aplicado después al andar requerido de Salomón.
En Génesis 17:1, Dios manda a Abram andar delante de Él y ser perfecto — lenguaje similar de andar en integridad usado aquí.
Salmos 116:9 usa la misma frase 'andar delante de Jehová' para describir la vida fiel, reflejando la condición impuesta al rey.
En Deuteronomio 28:1, la condición para la bendición es obedecer cuidadosamente todos los mandamientos — el mismo principio aplicado a Salomón aquí.