Deuteronomio 12:5 introduce 'el lugar que Jehová escogerá', el mismo santuario mencionado aquí como demasiado lejano.

Deuteronomio 12:11 repite la fórmula del lugar escogido, reforzando la ubicación que está demasiado lejos en este versículo.

Deuteronomio 12:15 da el mismo permiso de degollar carne en casa, reiterando la regla expandida aquí.

Deuteronomio 14:23 ordena comer los diezmos en el lugar escogido, contrastando con el permiso de 12:21 de comer en casa cuando se está lejos.

Deuteronomio 14:24 da la misma condición — 'si el lugar está demasiado lejos' — para una ofrenda diferente, mostrando el mismo principio.

Deuteronomio 16:6 requiere el sacrificio de la Pascua en el lugar escogido, contrastando con el permiso aquí de degollar para comida fuera de él.

Deuteronomio 16:11 ordena regocijarse en el lugar escogido durante las fiestas, oponiéndose al permiso aquí de comer carne en casa.

Deuteronomio 15:22 aplica la misma regla de degollar en casa a los primogénitos defectuosos, paralelizando este permiso general.

Deuteronomio 14:26 permite comer la comida del diezmo en el santuario, contrastando con el permiso de este versículo de comer carne en casa.

Deuteronomio 26:2 requiere llevar las primicias al lugar escogido, mientras que aquí se permite degollar para comida en casa: obligaciones diferentes.

Esdras 6:12 repite la frase 'hizo habitar allí su nombre', vinculando el templo postexílico a la misma teología del lugar central.

En 1 Reyes 9:3, Dios confirma que ha puesto su nombre en el templo, cumpliendo la promesa de un lugar escogido en Deuteronomio.

2 Crónicas 7:16 registra que Dios consagró el templo como el lugar para su nombre, cumpliendo directamente la condición.

Éxodo 20:24 permite altares donde Dios recuerde su nombre, pero Deuteronomio 12:21 centraliza el culto: contrastando prácticas anteriores y posteriores.