Jeremías 2:15 usa leones rugientes como metáfora de enemigos que devastan; aquí Dios mismo ruge en juicio.

Deuteronomio 26:15 usa 'santa morada' en una oración por bendición, oponiéndose directamente al juicio pronunciado desde esa misma morada aquí.

Apocalipsis 19:15 muestra a Cristo pisando el lagar de la ira de Dios—conectando directamente con el grito de juicio de 25:30.

Salmos 78:65 describe al Señor despertando y gritando como un valiente después del vino—reflejando el 'grita como los que pisaban uvas' en 25:30.

Isaías 42:13 describe a Jehová gritando como un guerrero, en paralelo al rugido y grito contra la tierra aquí.

Oseas 5:14 retrata a Dios como un león que desgarra a su presa, una metáfora similar del juicio divino como el rugido en este versículo.

Apocalipsis 14:18-20 presenta el lagar de la ira de Dios—el cumplimiento final del juicio de pisar uvas prefigurado en 25:30.

Zacarías 2:13 llama al silencio porque Jehová se ha levantado desde su santa morada—imagen muy similar a 25:30.

Joel 3:16 usa una frase casi idéntica—'rugirá desde Sión, tronará desde Jerusalén'—y añade a Dios como refugio para su pueblo.

Amós 1:2 se asemeja mucho al rugido y trueno desde Sión, con la imagen añadida de los pastos y el Carmelo marchitándose.

Oseas 11:10 describe directamente a Dios rugiendo como un león para convocar a su pueblo—la misma imagen divina de rugido usada aquí.

2 Crónicas 30:27 menciona la oración que llega al cielo, santa morada de Dios—la misma frase pero en un contexto de bendición, no de juicio.

Apocalipsis 10:3 presenta a un ángel poderoso rugiendo como un león, reflejando el rugido profético pero con un agente diferente.

Amós 3:8 usa el rugido del león como metáfora de la palabra de Dios, enfatizando la inevitabilidad de la profecía, en paralelo al rugido del juicio.

Joel 2:11-13 refleja el trueno del juicio pero añade un llamado al arrepentimiento, contrastando con el tono puramente punitivo aquí.

Oseas 13:8 intensifica la imaginería de depredador con un oso y un león desgarrando, en paralelo al juicio violento.

Oseas 13:7 añade la imagen de Dios como león/leopardo al acecho, reflejando el rugido del juicio con una metáfora de depredador.

Salmos 11:4 también sitúa el trono de Dios en su santo templo, reforzando el origen divino del rugido del juicio.