Lucas 19:27 repite el mismo tema: el rey ejecuta a los que rechazaron su autoridad, en paralelo a destruir a los labradores.

Romanos 11:1-12 trata el endurecimiento de Israel y la inclusión de los gentiles, mostrando el mecanismo detrás de dar la viña a otros.

Romanos 10:21 describe a Israel como desobediente, justificando por qué la viña les fue quitada y dada a otros.

Romanos 10:20 cita a Isaías sobre los gentiles que hallan a Dios, ilustrando directamente a los 'otros' que reciben la viña.

Hechos 28:23-28 repite este patrón: Pablo cita a Isaías, declarando la salvación enviada a los gentiles porque los judíos no escucharon.

Hechos 13:46-48 muestra la parábola cumplida cuando Pablo se vuelve a los gentiles tras el rechazo judío, dando la viña a otros.

Lucas 20:16 da la misma respuesta: el dueño destruye a los labradores y da la viña a otros.

Lucas 20:15 hace la misma pregunta después de matar al hijo: relato paralelo de la parábola.

Lucas 19:41-44 predice la destrucción de Jerusalén: el cumplimiento histórico del juicio del que Jesús habla en la parábola de la viña.

Mateo 23:34-38 pronuncia juicio sobre Jerusalén por matar a los profetas: la misma generación condenada en la parábola de la viña.

Mateo 22:7 refleja esta parábola: un rey destruye a los que mataron a sus siervos y quema su ciudad, reforzando el tema del juicio.

Mateo 21:43 afirma explícitamente que el reino será quitado y dado a un pueblo que produzca fruto: aplicación directa de la parábola.

Mateo 21:41 registra el mismo juicio: los labradores destruidos y la viña dada a otros, en paralelo a este versículo.

Mateo 21:40 refleja esta pregunta retórica sobre la respuesta del dueño, continuando la misma parábola.

Mateo 8:11-13 muestra a muchos de oriente y occidente cenando con Abraham mientras los hijos del reino son echados fuera: misma inversión de privilegio.

Isaías 5:5-7 es la alegoría de la viña del AT que Jesús usa: el juicio de Jehová sobre Israel infructuoso, cuyos labradores serán reemplazados.

Isaías 5:3 es el canto original de la viña al que Jesús alude: Jehová llama a Israel a juzgar entre él y su viña, base de la parábola.

Mateo 13:12 afirma el principio de quitar al que no tiene: reflejado directamente en que la viña es quitada a los labradores.

Romanos 9:30-33 explica que los gentiles alcanzaron justicia mientras Israel tropezó en la piedra: la viña dada a otros.