Mateo 22:7
Y el rey, oyendo esto, se enojó; y enviando sus ejércitos, destruyó á aquellos homicidas, y puso fuego á su ciudad.
Referencia cruzada
En Mateo 21:41, los labradores son destruidos por matar al hijo del dueño—juicio paralelo sobre los líderes de Israel.
Deuteronomio 28:49-68 describe maldiciones del pacto de asedio y quema de ciudades—un paralelo directo a la destrucción del rey aquí.
Daniel 9:26 profetiza la destrucción de la ciudad y el santuario después de que el Mesías sea cortado—coincidiendo con la quema de la ciudad por el rey aquí.
En Lucas 19:27, el noble ordena matar a sus enemigos por rechazar su reinado—paralelo al rey que destruye a los asesinos aquí.
Lucas 19:42-44 profetiza la destrucción de Jerusalén por enemigos por no reconocer a Jesús—paralelo directo al rey que quema la ciudad aquí.
Lucas 21:24 describe a Jerusalén cayendo a espada y pisoteada por gentiles—el mismo evento de juicio que la destrucción del rey aquí.
En Deuteronomio 28:52, las maldiciones del pacto predicen asedio y destrucción de ciudades, prefigurando el juicio del rey en la parábola de Mateo.
En Salmos 21:9, Dios consume a los enemigos con fuego, haciendo eco de la quema de la ciudad en la parábola de Mateo.
En Isaías 29:3, un asedio contra Jerusalén prefigura la acción militar del rey en la parábola de Mateo.
Jeremías 32:29 dice explícitamente que los caldeos incendiarán Jerusalén—el mismo destino de ciudad quemada representado en la parábola.
Jeremías 34:22 declara que Jerusalén será tomada y quemada—un paralelo preciso al rey que quema la ciudad de los asesinos.
Marcos 12:9 tiene al dueño de la viña destruyendo a los labradores—una parábola paralela donde el rechazo a los siervos lleva al juicio de los que rechazan.
Lucas 19:43 profetiza el asedio de Jerusalén—describe directamente la misma destrucción prefigurada en la parábola de la boda.
En Juan 11:48, los líderes temen la destrucción romana—el mismo juicio que la parábola de Jesús retrata ejecutado por Dios contra los que rechazaron la invitación.
Lucas 21:21 instruye a huir cuando Jerusalén sea rodeada—el mismo evento de destrucción aludido en esta parábola.
Isaías 10:5-7 muestra a Dios usando a Asiria como vara para castigar a una nación impía—similar al rey usando sus tropas para el juicio.