Daniel 9:26
Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, y no por sí: y el pueblo de un príncipe que ha de venir, destruirá á la ciudad y el santuario; con inundación será el fin de ella, y hasta el fin de la guerra será talada con asolamientos.
Referencia cruzada
En Daniel 9:25, la línea de tiempo hasta la venida del ungido prepara el evento de 'cortado' en 9:26—contexto secuencial inmediato.
Daniel 8:11 describe al cuerno pequeño derribando el santuario—un precursor tipológico de la futura destrucción del santuario.
Daniel 11:22 menciona al príncipe del pacto quebrantado por una inundación—un paralelo directo al Mesías cortado.
Daniel 12:1 describe la gran tribulación y liberación—el clímax de las desolaciones determinadas en Daniel 9:26.
Mateo 23:38 repite la 'desolación' de Daniel—Jesús declara el templo 'desierto', cumpliendo la profecía de destrucción de la ciudad.
Lucas 21:6 repite la promesa de que no quedará piedra, reflejando la destrucción del templo y santuario en Daniel 9:26.
Lucas 19:44 continúa la predicción de ruina total, incluidos niños estrellados—cumpliendo el decreto de desolación de Daniel.
Lucas 19:43 describe el sitio de Jerusalén con trincheras, coincidiendo con el 'pueblo del príncipe' que destruye la ciudad en Daniel 9:26.
Lucas 21:24 dice que Jerusalén será pisoteada por gentiles hasta que se cumpla su tiempo—alineándose con las desolaciones decretadas en Daniel 9:26.
Marcos 13:2 es paralelo a Mateo 24:2, con Jesús prediciendo la demolición total del templo—la misma destrucción profetizada en Daniel 9:26.
Juan 11:51 registra la profecía de Caifás de que Jesús moriría por la nación, cumpliendo la muerte expiatoria anunciada aquí.
Juan 12:34 muestra la confusión de la multitud sobre que el Cristo permanezca para siempre, contradiciendo la profecía de que sería cortado.
Mateo 24:2 registra la predicción de Jesús de que no quedará piedra sobre piedra, cumpliendo directamente Daniel 9:26 sobre la destrucción.
Isaías 53:8 también usa 'cortado' para el siervo sufriente, paralelando directamente la muerte del Mesías descrita aquí.
En 1 Pedro 2:24, Cristo llevó nuestros pecados en el madero, dando sentido expiatorio explícito al 'cortado' ungido.
En 1 Pedro 3:18, el sufrimiento único de Cristo por los pecados aclara el propósito expiatorio del corte del ungido.
En Lucas 9:22, Jesús predice su propia muerte, cumpliendo la profecía de que el ungido sufriría y sería cortado.
Juan 19:30 registra la muerte de Jesús, el mismo 'cortamiento' del Ungido que la profecía de Daniel predijo.
Hechos 3:18 declara que Dios anunció el sufrimiento del Cristo por medio de todos los profetas, incluyendo esta profecía del Ungido cortado.
Hechos 8:33 cita Isaías 53:8 acerca del siervo cuya vida es quitada, una profecía paralela de la muerte del Mesías junto con esta.
Romanos 4:25 vincula directamente la muerte y resurrección de Cristo con el 'ungido cortado', cumpliendo la profecía de expiación.
En Juan 10:15, Jesús da su vida por las ovejas, el específico 'cortamiento' del Ungido anunciado aquí.
En Lucas 21:22, Jesús declara que estos son días de venganza para cumplir lo escrito, vinculando directamente la destrucción de Jerusalén con la profecía de Daniel.
Hebreos 9:15 explica que la muerte del Mesías 'cortado' redime pecados y establece el nuevo pacto, cumpliendo la profecía de Daniel.
En Lucas 18:31, Jesús dice que todo lo escrito por los profetas acerca del Hijo del Hombre se cumplirá, cumpliendo la profecía de que el ungido sería cortado.
Génesis 3:15 promete que la descendencia de la mujer será herida—prefigurando al ungido cortado aquí como el Mesías sufriente.
En Marcos 14:21, Jesús dice que el Hijo del Hombre va según está escrito—cumpliendo la profecía de que el ungido sería cortado.
En Marcos 10:45, Jesús da su vida en rescate—cumpliendo directamente el 'cortado' y no tener nada de la profecía.
En Mateo 27:50, Jesús muere—cumpliendo la profecía de que el ungido sería cortado y no tendría nada.
Mateo 26:24 dice que el Hijo del Hombre va según está escrito de él—refiriéndose a profecías como Daniel sobre el ungido cortado.
Mateo 17:23 dice que el Hijo del Hombre será muerto y resucitará—cumpliendo directamente la profecía del ungido cortado en Daniel.
Jeremías 11:19 usa la misma imagen de 'cortado' y cordero al matadero, prefigurando la muerte sustitutiva del Mesías.
Isaías 28:22 habla de un 'decreto de destrucción' contra la tierra—directamente reflejado por las 'desolaciones decretadas' de Daniel.
Deuteronomio 28:52 detalla el sitio que derribará muros fortificados—el mismo tipo de sitio que Daniel prevé para Jerusalén.
Deuteronomio 28:49 describe una nación lejana y veloz que ataca a Israel—el mismo tipo de fuerza invasora que Daniel profetiza destruirá Jerusalén.
Juan 11:48 muestra el temor de los líderes de que Jesús provoque la destrucción romana, exactamente la ruina de la ciudad que sigue al cortamiento del Mesías.
Juan 1:41 identifica a Jesús como el Mesías, el Ungido mismo que aquí se profetiza que será cortado.
En Mateo 22:7, las tropas del rey destruyen la ciudad, reflejando la destrucción de la ciudad y el santuario en Daniel 9:26.