Daniel 9:27
Y en otra semana confirmará el pacto á muchos, y á la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda: después con la muchedumbre de las abominaciones será el desolar, y esto hasta una entera consumación; y derramaráse la ya determinada sobre el pueblo asolado.
Referencia cruzada
Daniel 12:11 da el tiempo específico desde la remoción del sacrificio hasta la abominación, ampliando la 'mitad de la semana' de este versículo.
Daniel 8:13 describe la misma 'transgresión desoladora', el sacrificio continuo quitado, en paralelo directo con este cese.
En Daniel 11:31, se detallan la misma abominación desoladora y la remoción del sacrificio continuo, identificando directamente el evento.
En Daniel 8:11, el cuerno pequeño quita el sacrificio continuo, el mismo cese de ofrendas descrito aquí. Esto muestra un patrón de profanación.
En Daniel 8:19, la visión se refiere al tiempo señalado del fin, haciendo eco del fin decretado derramado aquí.
En Daniel 11:35, los sabios son refinados durante este tiempo hasta el fin señalado, mostrando el propósito del período de desolación.
En Levítico 26:14-46, las maldiciones del pacto —desolación y exilio— forman el trasfondo del 'desolador' y el fin decretado en Daniel 9:27.
En Lucas 21:20, Jerusalén rodeada de ejércitos señala su desolación, cumpliendo la abominación desoladora de Daniel 9:27.
En Marcos 13:14, Jesús menciona de manera similar la 'abominación desoladora' de Daniel, advirtiendo a los lectores que entiendan.
En Mateo 26:28, la sangre del pacto de Jesús cumple el 'pacto' confirmado en Daniel 9:27, el sacrificio que termina con la necesidad de ofrendas.
En Mateo 24:15, Jesús cita directamente la 'abominación desoladora hablada por el profeta Daniel' como señal del fin.
Isaías 53:11 revela la obra expiatoria del Siervo, que cumple el cese del sacrificio implícito en Daniel 9:27.
Isaías 42:6 presenta al Siervo como pacto para el pueblo, en paralelo al 'pacto fuerte' hecho en Daniel 9:27.
En Deuteronomio 28:15-68, maldiciones extensas incluyen asedio y desolación, en paralelo directo con la 'abominación que desola' en Daniel 9:27.
En Ezequiel 16:62, Jehová promete establecer su pacto con Israel, contrastando con el pacto hecho por el gobernante aquí que lleva a desolación.
En Jeremías 51:51, extraños entran en los santuarios profanándolos, en paralelo con la abominación contaminante en Daniel.
En Jeremías 7:30, las abominaciones contaminan el templo, en paralelo directo con la abominación que desola en Daniel.
En Isaías 64:10, Jerusalén es un desierto desolado, reflejando la desolación descrita en Daniel.
Mateo 24:2 predice que no quedará piedra sobre piedra, la destrucción del templo cumpliendo la desolación que describe la profecía de Daniel.
En Salmos 74:3, el santuario es puesto en desolaciones perpetuas, en paralelo directo con la desolación causada por la abominación en Daniel.
Lucas 13:35 declara 'vuestra casa os es dejada' (desolada), haciendo eco directo al lenguaje de desolación de Daniel y confirmando el juicio sobre Jerusalén.
En Éxodo 29:38, se instituye el holocausto continuo, el mismo sacrificio que cesa en la profecía de Daniel.
En Lucas 21:24, Jerusalén pisoteada y los tiempos de los gentiles reflejan la desolación y el período decretado en Daniel 9:27.
En Romanos 15:8, Cristo como siervo confirma las promesas a los patriarcas, cumpliendo el pacto confirmado en Daniel 9:27 para el pueblo judío.
En Deuteronomio 4:26-28, Jehová advierte destrucción y dispersión por idolatría, una maldición del pacto reflejada en la desolación de Daniel 9:27.