Romanos 9:30
¿Pues qué diremos? Que los Gentiles que no seguían justicia, han alcanzado la justicia, es á saber, la justicia que es por la fe;
Referencia cruzada
En Romanos 10:20, Pablo cita a Isaías para confirmar que Jehová se reveló a los gentiles que no le buscaban, apoyando la paradoja.
Romanos 10:10 explica el mecanismo de la justicia por fe: creer de corazón lleva a justificación, reflejando cómo los gentiles la alcanzan por fe aquí.
Romanos 4:22 cita la fe de Abraham contada por justicia; aquí los gentiles también tienen fe contada como justicia.
Romanos 4:13 enfatiza justicia por fe, no por ley; aquí los gentiles la alcanzan sin buscar la ley.
En Romanos 4:11, la justicia de Abraham por fe antes de la circuncisión prefigura que los gentiles son justificados por fe aparte de la ley.
Romanos 4:9 muestra que la fe de Abraham le fue contada por justicia antes de la circuncisión; aquí los gentiles alcanzan igualmente por fe aparte de la ley.
Romanos 3:22 declara justicia por fe para todos; aquí los gentiles que creen ejemplifican este don universal.
En Romanos 1:18-32, los gentiles están bajo ira por impiedad; aquí alcanzan justicia por fe — un giro completo.
Romanos 1:17 presenta la justicia por fe; aquí esa justicia la alcanzan los gentiles que no buscaban la ley.
En Romanos 10:3, el fracaso de Israel al someterse a la justicia de Dios explica por qué no la obtuvieron, mientras los gentiles sí por fe.
Proverbios 15:9 dice que Jehová ama a los que siguen la justicia; aquí los gentiles la alcanzan sin buscarla: contraste entre esfuerzo humano y don divino.
1 Timoteo 6:11 ordena seguir la justicia; aquí los gentiles la alcanzan sin buscarla: contrastando esfuerzo humano y don de Dios.
Filipenses 3:9 contrasta la justicia de la ley con la de fe, coincidiendo exactamente con la distinción aquí entre la justicia por fe de los gentiles y la búsqueda de la ley de Israel.
Gálatas 3:8 muestra que Dios predijo la justificación de los gentiles por fe, cumpliendo la promesa a Abraham: paralelo directo a los gentiles que alcanzan justicia aquí.
En 1 Corintios 6:9-11, los creyentes eran pecadores pero ahora son justificados, similar a los gentiles que no buscaban justicia pero la alcanzaron por fe.
Proverbios 21:21 promete hallar justicia al buscarla; aquí los gentiles la hallan sin buscarla: contraste sorprendente entre búsqueda humana y gracia de Dios.
En Isaías 65:1, Jehová dice que fue hallado por los que no le buscaban: la profecía del AT que Pablo aplica a los gentiles que alcanzan justicia por fe.
En Isaías 65:2, las manos extendidas de Jehová al pueblo rebelde contrastan con el versículo 1 donde los gentiles le hallaron, reflejando la paradoja.
Tito 3:5 dice que la salvación es por misericordia, no por obras, paralelo al principio de que la justicia viene por fe, no por búsqueda.
En Hechos 18:6, Pablo se vuelve a los gentiles tras la oposición judía, reflejando cómo los gentiles obtienen justicia mientras Israel la rechaza.
Salmos 98:2 profetiza que Jehová revela su justicia a las naciones, exactamente lo que Romanos 9:30 describe: gentiles alcanzando justicia por fe.
Colosenses 3:11 declara que no hay distinción entre judío y gentil en Cristo, paralelo directo a los gentiles que obtienen justicia por fe.
Gálatas 3:12 afirma que la ley no se basa en la fe, reforzando que la justicia de los gentiles vino por fe, no por ley.
En Mateo 20:12, los trabajadores que murmuran reflejan el resentimiento de Israel porque los gentiles recibieron igual justicia sin trabajar bajo la ley.
En Mateo 20:16, se aplica el mismo principio de inversión: los últimos (gentiles) se vuelven primeros al recibir justicia, mientras los primeros se vuelven últimos.
En Mateo 21:31, los publicanos y rameras entran al reino antes que los líderes religiosos, paralelo a los gentiles que obtienen justicia antes que Israel.
En Marcos 10:31, este dicho repetido de inversión se aplica a la situación donde los gentiles (últimos) obtienen justicia mientras Israel (primero) no.
En Marcos 12:9, la viña se da a otros tras el fracaso de los labradores, reflejando cómo los gentiles reciben la justicia que Israel rechazó.
En Hechos 11:18, la iglesia reconoce que Dios concedió arrepentimiento a los gentiles, igual que Romanos 9:30 dice que obtuvieron justicia por fe.
Isaías 51:1 se dirige a los que siguen la justicia; aquí los gentiles que no la buscaban la alcanzan por fe: una inversión de expectativas.
En Efesios 2:12, Pablo recuerda que los gentiles estaban alejados de Jehová, la misma condición de los que no buscaban justicia, ahora cambiada.
En Juan 6:29, creer en Jesús se define como la obra de Dios: la misma fe por la que los gentiles obtienen justicia en Romanos 9:30.