Gálatas 3:22 explica que la Escritura encerró todo bajo pecado para que la promesa a Abraham viniera por fe.

Gálatas 3:16 identifica la 'simiente' como Cristo, especificando cómo la bendición universal por Abraham se cumple en un descendiente.

En Gálatas 3:9, la conclusión inmediata: los de fe son bendecidos con Abraham, vinculando directamente la promesa a los creyentes.

Génesis 18:18 repite la promesa de que todas las naciones serán benditas en Abraham, reforzando el tema del pacto que Pablo desarrolla.

Génesis 22:18 añade 'en tu simiente' — frase precisa que Pablo usa después en Gálatas 3:16 para señalar a Cristo.

Génesis 26:4 renueva la promesa a Isaac: 'en tu simiente serán benditas todas las naciones' — mostrando la continuidad de la bendición.

Génesis 28:14 repite la promesa a Jacob: 'en ti y en tu simiente' — extendiendo el tema de bendición a todos los patriarcas.

Romanos 9:30 dice que los gentiles alcanzaron justicia por fe — el cumplimiento mismo de la bendición prometida a Abraham en este versículo.

Hechos 15:15-18 cita a Amós para mostrar el plan de Dios de incluir a los gentiles, reforzando que la Escritura previó la justificación por fe.

Génesis 12:3 es la promesa exacta que Pablo cita: 'serán benditas en ti todas las familias de la tierra' — base de su argumento.

Romanos 3:28-30 afirma explícitamente la justificación por fe tanto para judíos como para gentiles, reflejando el mismo evangelio predicado a Abraham.

Romanos 3:21 anuncia la justicia aparte de la ley, la misma 'justicia por la fe' anunciada en la promesa a Abraham.

Romanos 16:26 describe el evangelio dado a conocer a todas las naciones, reflejando la bendición de 'todas las naciones' prometida a Abraham.

En Romanos 4:6, David bendice la justicia imputada, reforzando la misma justificación por la fe aparte de las obras prometida a Abraham.

Romanos 3:30 afirma que Dios justifica tanto a judíos como a gentiles por la fe, reforzando la justificación gentil prometida en la bendición a Abraham.

Romanos 3:26 explica la justicia de Dios al justificar a los que tienen fe en Jesús, la misma justificación por la fe prometida a los gentiles.

Hechos 13:39 proclama la justificación por la fe en Cristo aparte de la ley, reflejando el mismo evangelio de justificación que Pablo ve en la promesa.

Hechos 3:25 cita directamente la misma promesa a Abraham: 'en tu simiente serán benditas todas las familias', confirmando la profecía que Pablo menciona.

Jeremías 4:2 repite la frase 'se bendecirán las naciones' de la promesa a Abraham, reforzando el tema de la bendición a los gentiles.

En Génesis 28:4, Isaac transmite la bendición de Abraham a Jacob — la misma promesa de que todas las naciones serán benditas por la descendencia de Abraham.

Santiago 2:23 cita la fe de Abraham contada como justicia, un aspecto diferente de Abraham, pero ambos conectan la bendición por la fe.

Zacarías 8:22 describe a los gentiles buscando a Jehová en Jerusalén, en línea con la promesa de que todas las naciones serán bendecidas por medio de Abraham.