En Gálatas 3:8, Pablo cita la promesa abrahámica de que todas las naciones serán benditas — que luego interpreta en el versículo 16 como referida a Cristo.

En Gálatas 3:27-29, Pablo aplica explícitamente la 'simiente' singular a los creyentes — ellos se convierten en descendencia de Abraham en Cristo.

Gálatas 3:14 declara directamente que la bendición de Abraham viene a los gentiles en Cristo Jesús, la simiente prometida.

Gálatas 3:18 continúa el contraste entre promesa y ley, mostrando que la herencia es por promesa, como se dio a Abraham.

Gálatas 3:19 explica que la ley fue añadida hasta que viniera la descendencia prometida (Cristo), refiriéndose directamente a la simiente.

Gálatas 3:29 dice que los creyentes en Cristo son descendencia de Abraham, herederos según la promesa — extendiendo el argumento de la simiente.

Génesis 26:4 repite la bendición de las naciones por medio de la 'descendencia' de Abraham — Pablo lo incluye en su argumento de que Cristo es la simiente.

Génesis 12:3 promete que todas las naciones serán benditas en Abraham — Pablo interpreta esto como cumplido en Cristo, la simiente singular.

En Génesis 28:14, la promesa a Jacob usa 'descendencia' en singular — el mismo término que Pablo identifica con Cristo, mostrando al heredero único del pacto.

Génesis 28:13 usa el singular 'descendencia' en la promesa de Dios a Jacob — que Pablo interpreta como señalando a Cristo, la Simiente definitiva.

Génesis 26:3 renueva la promesa de tierra y descendencia a Isaac — Pablo lo ve como parte de la misma promesa de la 'simiente' a Cristo.

Génesis 22:18 promete que todas las naciones serán bendecidas en la 'descendencia' de Abraham — Pablo lo cita como el evangelio prometido de antemano (Gálatas 3:8).

Génesis 22:17 multiplica la 'descendencia' de Abraham como las estrellas — otra promesa que Pablo usa para mostrar que la simiente singular es Cristo.

Génesis 21:12 dice 'en Isaac te será llamada descendencia' — Pablo lo cita para mostrar que la simiente es Cristo, no todos los descendientes.

Génesis 17:8 da la tierra a Abraham y a su 'descendencia' — parte de las promesas del pacto que Pablo ve cumplidas en Cristo.

Génesis 17:7 establece un pacto eterno con Abraham y su 'descendencia' — Pablo lo usa para argumentar que la promesa es para Cristo.

Génesis 13:15 repite la promesa a la descendencia de Abraham — otra fuente para el argumento de Pablo de que la simiente es singular y se refiere a Cristo.

Génesis 12:7 dice 'a tu descendencia' (simiente) — Pablo usa esta redacción exacta para argumentar que la simiente es Cristo.

Hebreos 2:16 dice que Cristo ayuda a la descendencia de Abraham, vinculando directamente con el concepto de simiente (descendencia) en Gálatas 3:16.

Romanos 4:13 también habla de la promesa a Abraham y su descendencia, usando el mismo argumento de que viene por la fe.

Hechos 3:25 cita la promesa abrahámica de que todas las familias serán bendecidas en su descendencia — la misma promesa que Pablo interpreta como Cristo en Gálatas 3:16.

Lucas 1:55 recuerda la promesa de Dios a Abraham y su descendencia para siempre — la misma promesa del pacto que Pablo aplica a Cristo en Gálatas 3:16.

Mateo 1:1 identifica a Jesús como hijo de Abraham — afirmando directamente la afirmación de Pablo en Gálatas 3:16 de que la simiente prometida es Cristo.

2 Corintios 1:20 dice que todas las promesas de Dios encuentran su 'Sí' en Cristo, conectando con la simiente singular de la promesa en Gálatas 3:16.

Efesios 5:32 aplica Génesis 2:24 a Cristo y la iglesia, reflejando cómo Gálatas 3:16 interpreta la 'simiente' como Cristo — ambos usan una lectura tipológica del AT.

Salmos 18:50 habla del amor eterno de Jehová a David y su descendencia para siempre — una promesa mesiánica paralela a la simiente de Abraham como Cristo en Gálatas 3:16.

Colosenses 3:11 declara que todos son uno en Cristo — expandiendo la unidad que viene por la simiente prometida de Abraham (Gálatas 3:16, 28).