Jeremías 7:14 especifica que la casa (templo) será destruida como Silo, directamente paralelo a la desolación amenazada en 22:5.

Jeremías 17:27 amenaza con fuego y desolación por desobedecer el sábado, igualando la amenaza de 'casa desolada' aquí.

Jeremías 26:6-9 registra el rechazo de la profecía de Jeremías de que la casa sería como Silo, misma advertencia enfrentando oposición.

Jeremías 39:8 describe la quema real de la casa del rey, el cumplimiento literal de la desolación jurada en 22:5.

Génesis 22:16 muestra a Dios jurando por sí mismo para bendecir a Abraham, la misma fórmula de juramento pero para bendición, contrastando con la maldición aquí.

Números 14:28-30 registra a Dios jurando 'vivo yo' que la generación rebelde morirá en el desierto, otro juramento de juicio.

Deuteronomio 32:40-42 muestra a Dios alzando su mano en juramento 'vivo yo para siempre' para traer venganza, juramento paralelo de juicio.

2 Crónicas 7:20 advierte que arrancará y hará de la casa un proverbio, amenaza paralela de desolación por infidelidad al pacto.

En 2 Crónicas 7:22, la misma consecuencia sigue al abandono de Dios: el templo queda desolado, eco del juramento aquí.

Salmos 95:11 recuerda el juramento de Dios en su ira de que la generación del desierto no entraría en su reposo, directamente paralelo a los juramentos de juicio.

Isaías 1:20 usa el mismo juramento condicional 'si rehusáis', prometiendo destrucción por espada, fórmula paralela de juicio divino.

Hebreos 3:11 cita el juramento de Dios de Salmos 95:11, aplicándolo a la advertencia del NT, cita de un juramento de juicio similar.

Amós 6:8 muestra a Dios jurando por sí mismo que aborrece el orgullo de Jacob y entregará la ciudad, juramento de juicio muy cercano.

Amós 8:7 muestra a Dios jurando por el orgullo de Jacob que no olvidará sus obras, otro juramento de juicio, aunque con objeto diferente.

Miqueas 3:12 también profetiza que el monte del templo de Jerusalén será una altura boscosa, un oráculo similar de desolación.

Levítico 26:31 es la maldición del pacto de dejar los santuarios desolados; Jeremías 22:5 aplica esa misma maldición al desobediente.

Isaías 45:23 usa el juramento de Dios por sí mismo para salvación, contrastando con el juramento de juicio aquí.

Hebreos 6:13 también nota que Dios juró por sí mismo, pero para una promesa en lugar de juicio, misma fórmula, propósito diferente.

Hebreos 6:17 refuerza que el juramento de Dios por sí mismo garantiza su propósito inmutable, aquí juicio, allá promesa.